论五行所生之始

听说在天地还没有分开的时候，它的状态叫做混沌。

乾坤还没有区分的时候，这个状态叫做胚腪。

日月星辰还没有诞生，阴阳寒暑也没有分化。在天上没有雨露，没有风云，没有霜雪，没有雷霆，只是深远幽晦、模糊不清的一片。在地上没有草木，没有山川，没有禽兽，没有人类，只是一片昏昧模糊的样子。

这个时候，元气在宇宙中盘绕凝聚，于是在太易阶段产生了水 【没有气的时候叫做太易】，太初阶段产生了火 【有气但还没有具体形态的时候叫做太初】，太始阶段产生了木 【有了形状但还没有实质的时候叫做太始】，太素阶段产生了金 【有了实质但还没有固定形体的时候叫做太素】，太极阶段产生了土 【形体己经具备了就叫做太极】。

因此，水的数目为一，火的数目为二，木的数目为三，金的数目为西，土的数目为五。

等到三元（天、地、人三才）运行到了极致，混沌的世界开始分裂，胚胎开始分化。轻盈清澈的部分上升成为了天，沉重浑浊的部分下沉成为了地。天地二气相互承接，阴阳两仪由此产生，进而演化形成了天空，这是宇宙的开端。

在这个时期，人类的形态各异，有的像人长着鸟嘴，有的像人长着蛇身。他们没有嗜欲，没有姓名，没有国家，没有君臣之分。他们有的在树上筑巢居住，有的在洞穴中栖息，任凭风吹雨打；亲疏之间没有区别，甚至无法分辨出父子关系。五谷还没有被种植，他们只能饮血茹毛，生活虽然原始，但他们的心境却宽广而快乐。等到圣贤出现（指的是伏羲、神农、黄帝等人），智者和愚者开始有了区分，于是就有了君臣父子之间的分别，以及礼乐制度和衣冠服饰的规定。

唉！大道废弃之后，奸诈之心开始产生，妖魔鬼怪也随之出现。在那个时代，天在子时开辟，地在丑时开辟，人类在寅时诞生，天地之间的道义开始确立。万物开始生长，与此同时，奸诈之事纷纷出现，妖魔鬼怪也横行于世。

【眉批】

“混沌胚腪”，就好比说像鸡蛋一样，清气与浊气尚未分开。“沓合”，形容的是混沌未分的样子，一切都混在一起。“一判”，意思是一旦分开，就己经有了天地开始形成的意味。“啄”，指的是鸟的嘴。“巢处穴居”，说的是在树枝上搭建巢穴，把上方的空间当作天来安顿自己的身体。“饮血茹毛”，是因为当时没有火，人们只能吃生的动物。“妖怪”，指的是蚩尤神。

总结：本章节主要讲了。

一、宇宙初始状态：天地未分称混沌，乾坤未别为胚腪，彼时日月星辰、阴阳寒暑皆无。天空无雨露、风云等气象，地面无草木、禽兽等物类，上下皆一片模糊昏昧。

二、五行起源：混沌中一气盘结，经不同阶段衍生五行。太易生水，此时尚无气；太初生火，有气但无体；太始生木，具形而无实质；太素生金，有质却无固定形体；太极生土，至此形体完备。