我曾研读《唐书》所记载的内容,有个叫李虚中的人,采用人出生的年、月、日、时的天干地支之间的相生相克关系,来论断人命运的贵贱、寿命的长短,这些说法己经阐述得很详尽了。
到了宋代,才出现子平论命的学说。该学说以日干作为核心,把年比作根,月比作苗,日比作花,时比作果,依据五行的生旺死绝、休囚制化等关系来判断人生的吉凶祸福,其中蕴含的道理是必然的,又还有什么可怀疑的呢。
其一
我曾研读《唐书》所记载的内容,有个叫李虚中的人,采用人出生的年、月、日、时的天干地支之间的相生相克关系,来论断人命运的贵贱、寿命的长短,这些说法己经阐述得很详尽了。
到了宋代,才出现子平论命的学说。该学说以日干作为核心,把年比作根,月比作苗,日比作花,时比作果,依据五行的生旺死绝、休囚制化等关系来判断人生的吉凶祸福,其中蕴含的道理是必然的,又还有什么可怀疑的呢。
其一