我工作地点是一个名副其实的镇，下面管着几个乡，但镇名字却是“洪庙乡”。
这个“乡”字在撤村并乡、撤乡并镇的年代，着实给镇政府的头头们带来不少麻烦。
上面说，
一个“乡”成了“镇”，为何要叫“洪庙乡镇”？
为何不直接叫“洪庙镇”？
叫了“洪庙乡镇”，就不能是“洪庙乡”了，必须去了这个“乡”字！
洪庙乡有一个退伍军人，原来是新疆兵团的退役政委，副团级干部，回来做了县委的武装部部长。他找了北京几个老领导、安派老乡，解释一通，最后撤乡并镇的文件下来，上面大大的红字——
“洪庙乡镇！”
多么充满智慧的名字！
然而，
尽管官方已经将此地命名为“洪庙乡镇”，可当地的老百姓们却依旧固执地称其为“洪庙乡”，
仿佛这个称谓早已深深地烙印在了他们的灵魂深处，无论如何也无法更改。
据说，这一叫法可是从光武帝刘秀那个时代起便流传下来的。
自古，就有一些目不识丁的老人们口口相传着这样一则神秘的传说：
“刘秀在咱这屯过兵，打过仗，还睡过咱们的女人姑娘！”
当年，光武帝刘秀曾率领大军在此处屯兵扎营，并与敌军展开了一场惊心动魄的激战。不仅如此，这位英勇善战的皇帝陛下竟然还在这片土地上留下了一段风流韵事——他曾与本地的女子共度良宵。
有人猜测：说不定哪家哪户的祖先便是刘秀的皇子皇孙呢！
而这些先人的陵墓皆深埋于地下，就连阴曹地府那里也登记在册，注明他们乃是“洪庙乡”的居民。如今，上头虽然将地名改为了“洪庙乡镇”，但那些已逝的先人若是想要返回故乡，恐怕也会因为找不到熟悉的路牌而迷失方向吧！
我推测传言一定是这些老人胡诌的！
农村土葬改火葬之后，田野里坟头被平得一个都没有，那些走出村子、进城务工安家的城一代们，有些已经找不到自家祖先的影子；逢年过节回来烧纸钱祭祖，只得在河边、沟边、水泥地、电线杆、柏油马路边，对空祭拜，了却挂念！
——这些嚼舌头的老人，是怕自已死了被拉到火葬场，从烟囱里冒出来，找不到回洪庙乡的家……
刘秀确实在我们这地方屯过兵，夜宿过。
洪庙乡西北方向的光复镇，就是名副其实的镇，那里才是他夜宿歌舞、厉兵秣马的军营所在。但是不是睡过我们这里的姑娘，是不是生了一堆像我这样的“熊渣滓”？
也未可知！
有时候我在想：
在我们这片土地上，传说中的“熊渣滓”这个名号，若放在古代，那必定会成为富贵人家孩子的独特代称。
而且，这位独有称号的人物或许与东汉开国皇帝刘秀有着千丝万缕的联系，说不定就是刘秀在外的私生子呢！又或者，他可能是某位尊贵无比的皇子皇孙，身份显赫至极。
更有甚者大胆推测，此人极有可能曾被册封为太子，并最终登上皇位，君临天下。而在那个遥远的时代里，人们也同样称呼他为“熊渣滓”，以此来明确他乃是汉武帝所遗留下的龙精虎猛之的结晶之一！
这样的身世背景和传奇经历，无疑让“熊渣滓”充满了无尽的神秘感和吸引力，令人不禁对其浮想联翩。
有了这些推断，我对三位哥哥骂我“熊渣滓”不以为意，每次我都会挺起胸膛、昂起头，面露微笑地接受他们的褒扬。
我是不是傻？
