“第一轮，‘经史辨析’！”王司仪声音依旧洪亮，“有请清雅书院的张明经，张夫子出题！”
一位面色微黑，眼神矍铄，留着一部浓密短髯的中年儒士站起身。这位张明经，我有所耳闻，专治《孟子》，在府城也算小有名气。
他目光扫过全场时，带着一种威严的审视，仿佛在掂量在场的诸人是否有资格讨论这千古命题。
张夫子目光如炬，最后定格在我身上，沉声道：“《孟子·尽心下》有云：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’此乃亚圣名言，振聋发聩。历代解读，亦是众说纷纭。今日，便以此为题，请苏先生与清雅书院才俊，各陈己见，阐释其义。”
“民为贵，社稷次之，君为轻？”
这题目一出，台下更是炸开了锅！
“嘶！这张夫子是动真格的了！这题目首接，又敏感啊！”
“没错，‘民贵君轻’，这西个字，历来是治国安邦的大道理，但也最容易说偏！”
“看看他们怎么说，这可比单纯的义理辨析更有嚼头！尤其是想听听那位苏先生能说出什么花样来。”
周元廷嘴角勾起一抹得意的冷笑，显然对这题目非常满意，仿佛己经看到我苏墨哑口无言的窘态。
只见清雅书院那边，一个二十出头的年轻学子霍然起身，对着刘夫子和文渊先生一揖，朗声道：“学生赵元，不才，愿为书院抛砖引玉，先论此题！”
这赵元生得唇红齿白，一身崭新儒衫，顾盼之间，颇有几分自得之色。
“哼，跳梁小丑。”我心里回敬了一句，面上依旧是那副“逛后花园”的淡定。
赵元清了清嗓子，一副悲天悯人的腔调：“启禀诸位先生，亚圣此言，用心良苦啊！所谓‘民为贵’，乃是告诫君王，要以民为本，爱民如子！百姓困苦，君王当寝食难安；百姓安乐，君王方能高枕无忧。这便是为君之道，仁政之本！”
他说得慷慨激昂，仿佛自己就是那心怀万民的贤臣。
台下一些没见过世面的年轻学子又开始瞎起哄，连连点头：
“赵师兄说得太对了！深得孟子仁爱之心啊！”
“是啊是啊，当皇帝的就该对老百姓好！此乃煌煌正道！”
我差点想笑了。
这赵元，抓住皮毛就当精髓。
把“民为贵”简单理解成“君王要对老百姓好”，这话说得没错，但孟子这句话的石破天惊之处，他怕是连边都没摸到。他这番论调，不过是把《孟子》读成了《忠君宝刹》。
张夫子听了，眉头几不可察地皱了一下，没有说话。
赵元见没人反驳，越发得意，继续道：“社稷次之，君为轻，更是警示君王，不可为一己之私，置国家百姓于不顾！当以社稷江山为重，以万民福祉为念！我等读书人，更当体察上意，辅佐君王，教化万民，使人人知礼，家家向善，如此，方不负亚圣教诲！”
他又开始往自己脸上贴金，把自己摆在了“教化万民”的高度。
然后，话锋一转，又瞄向了我：“至于某些人，巧言令色，蛊惑人心，看似与民同乐，实则不过是迎合市井之好，哗众取宠，此等行为，与亚圣‘民贵’之真义，相去何止千里！”
这话一出，清雅书院的学子们又是一阵低低的附和与窃笑。
“说得对！正本清源，方显圣贤之道！”
“沽名钓誉之辈，岂能理解民本大义！”
这时，周元廷身边另一个学子，看起来更沉稳些，低声对周元廷道：“周师兄，赵元师弟虽说得正气凛然，但似乎……过于稳妥了？恐难让那苏墨露出破绽。”
周元廷冷哼一声，“急什么？让他先打头阵，把调子定在‘忠君爱民’上。那苏墨若敢唱反调，便是授人以柄。他若顺着说，也不过是拾人牙慧。张夫子的题，本就是双刃剑。”
我心中暗道：“小子，你这是把路越走越窄啊。孟子这话，可不是这么解释的。”
赵元演讲完毕，深吸一口气，摆出一副大义凛然、舍我其谁的模样，拱手道：“学生浅陋之见，还望诸位先生不吝赐教，多多斧正！”
那神态，依旧是“快来夸我啊，我多牛逼”的欠揍架势。
这时，台下一位穿着朴素的老儒生忍不住开口：“赵公子所言君王当爱民，固然不错。但孟子此言，将‘民’置于‘社稷’与‘君’之上，其深意恐怕不止于此吧？若仅仅是君王施仁政，何以‘贵’至于斯？”
赵元脸色微变，显然没料到又有人质疑。
他梗着脖子道：“老先生这话什么意思？君君王爱护百姓，百姓自然拥护君王，国家自然就稳固了，这不就是‘民贵’的体现吗？难道还有比这更重要的？”
他语气中己经带上了一丝不耐烦和傲慢。
那老儒生被他一顶，张了张嘴，最终只是叹了口气，没再说话，显然是不想跟这愣头青一般见识。
赵元见状，更觉得自己的理解无懈可击，目光炯炯地看向我，下巴抬得更高：“苏先生，我的‘砖’抛出来了。这次，你那‘玉’，可能发出光彩？”
全场的目光，像聚光灯一样，唰地一下又打在了我身上。
气氛，瞬间又紧张刺激起来。
有好戏！绝对有好戏！
我还是那副老神在在的样子，慢悠悠地给自己续了半杯茶。
不急，让他再得意一会儿。
你挖的坑，总得自己先躺进去试试深浅不是？
