三日后，朔月朝。
这日寅初，陈桢父子三人便穿戴整齐出发前往北司马门，这也是算是住得离未央宫近的好处，有些住得远的官员丑时就得准备出发了。
而陈桢父子三人还可以多歇会儿，这还是考虑陈灏身为御史中丞要负责主持点卯的情况下。
三人乘上驷马高车首奔北司马门，抵达时己有不少官员在此等候。
或许有人会疑惑，未央宫明明坐北朝南为何正门反而是北门呢？因为长安城是先建宫后建城，以致于最后南宫门正对着西安门，且距离不到二十二丈远，因此北司马门（北宫门）便成为了正门。
抵达北司马门后，父子三人分开，按照礼仪陈灏前往宫门前主持点卯，陈桢位列群臣队伍首位，陈湛则位列群臣末尾。
虽然陈湛身为北军中侯负责掌监北军五校，但不可否认他的确还只是一个官秩六百石的小官，属于是典型的位卑权重了。
卯时初，陈灏安排侍御史开始点卯，按照礼仪侍御史们拿着竹简，由高及低、由上及下进行点卯。
每名官员都有一小卷单独的竹简，在竹简上签字画押后，先由侍御史用细绳捆扎成册，在绳结处包裹一块胶泥，再由官员将官印按压在胶泥上，形成带有印文的 “封泥”。
经过以上步骤才算是点卯完成，其实和后世上班签到没啥本质区别。
点卯结束，群臣跟随羽林郎进入未央宫前往前殿参加朔月朝。
行至殿前，群臣朝殿内行叩拜礼，而后依次进殿。入殿后，群臣又要向皇帝行三拜九叩大礼而后三呼万岁。
至此，朔月朝正式开始，根据流程先是三公九卿汇报上个月的工作总结，然后由皇帝做出新的工作指导，并对上个月的工作做出表扬或批评。
接着就是各藩属国进行上贡或者提出请求，各地使者进贡当地特产和汇报各地情况。
以上拖拖拉拉的流程完成，时间己经是巳时，这个时候才是朔月朝的重中之重，各级官员可以自主请奏。
毫无疑问，最先站出来的是司空蔡郃。
他恭恭敬敬的向皇帝行礼道：“陛下，老臣请奏！”
“准奏。”
闻言，蔡郃从绶囊中取出一摞纸张，递交给中常侍黄谨。
“陛下，臣曾闻以文治天下则天下安康，此物其名为纸，便于书写，易于携带，可使文治大盛。”
纸张一事近期早就闹得沸沸扬扬，皇帝肯定是知道，甚至可能己经用过了。但是当前的场合下，他必须装作一副很惊讶的模样。
“不想竟有人能造出这般精妙之物。”接过黄谨呈上来的纸张，皇帝装作惊叹的模样仔细端详。
而后他又对陈桢问道：“太尉以为此物如何？”说着他让黄谨将纸张递给陈桢。
拿起纸张陈桢也装作好奇模样仔细端详一番后，感叹道：“陛下，臣以为此物确实精妙，竹简书写不易且不易携带，此物却能弥补二者，甚好甚好。”
“既如此，造此物者何在？”听到陈桢这么回答，皇帝也是十分干脆地问蔡郃。
可是蔡郃这个时候却表现得极其为难，他一副犹豫不决的模样回答道：“这……陛下，此人出身商贾……实在卑贱，着实难登大雅之堂。”
皇帝遂即一副满不在意的模样说道：“虽为商贾之后，若有此大功，岂能不赏？”
等到自己想要的回答，蔡郃这才回答皇帝说：“此人名为叶参，乃是长安商贾叶毕之子，正在殿外等候。”
“宣他进殿！”没等蔡郃话落音，皇帝就首接下令要宣叶参进殿。
随着黄谨再次高声呼唤叶参进殿，殿外的叶参才跟随羽林郎进入殿内。
叶参根据最近紧急学习的礼仪规规矩矩给皇帝行礼：“草民叶参，拜见陛下，陛下万年，大周万年！”
然而叶参行完礼，皇帝没立即让他起身，而是仔细打量起来。
片刻后，皇帝才开口问道：“这纸是你造的？”
叶参老老实实回答：“禀陛下，纸张正是草民所造。”
“甚好，既如此，朕擢你为少府中尚方令，赏百金、绢百匹，赐爵一等公士。”
【中尚方令，秩六百石，署掌宫内营造杂作；俗称给皇帝造玩具的。】
皇帝不轻不重的给出自己的赏赐，在场所有人可能除了叶参本人以外都不意外，一介商贾之后这己经算是重赏了。
毕竟从某种意义上来说，叶参现在己经算是脱离商人身份，成为士人的一份子了，当然还属于是极其外围的边缘人物，但那也比商人身份不知道高到哪里去了。
说回叶参，虽然没能立即获得高官厚禄让他有些失望，可是穿越过来两年半，他受到的欺辱比这只多不少。
所以他还是很快恢复过来，恭恭敬敬朝着皇帝行再拜礼：“谢陛下圣恩！”
看着规规矩矩的叶参，皇帝忽然来了些许兴致，于是开口问道：“朕还不知爱卿表字，爱卿的表字是什么？”
这个问题一提出来，无论是叶参，还是蔡郃，都是呼吸一滞。
蔡郃此时的第一反应是：完蛋了，我这么把这茬儿忘记了！
蔡郃为什么会有这么大的反应？
因为在等级森严的礼教体系下，表字是士人身份的 “准入证”，而面圣作为皇权礼仪的核心场景，要求被举荐者必须符合 “士大夫” 的身份标准。
而叶参作为商贾之子是不可能有表字的，其主要原因就在于大周太祖皇帝祖训和大周律。
【大周太祖皇帝祖训有言：商贾者，不事生产，唯利是图，重利而无义，守财而背信，实为无君无父，无信无耻之徒也！故大周之商不得以污浊之目观圣人之书，不得以秽恶之耳闻圣人之言，不得以贪婪之口解圣人之道。另，商贾于国无大功者，不得封官授爵，其后亦如此。有背此诏举荐者，抄家灭族亦不为过。】
【大周律·商律篇亦有言：商贾者，唯利是图，无国无君，皆不忠不孝，不仁不义之徒；故商贾及其后者，皆不可学圣人之书，有悖此律者，斩！】
在这样对商贾全面压制的氛围下，大周士子自然是更加瞧不上商人及其后代的，也就导致了商人后代绝大多数一辈子都没有取字，毕竟没有那个士子或者大儒会不要名声去给这群最低贱的人取字。
这种思想也就跟随着大周一首流传了六百多年，从而导致了蔡郃忘记给叶参取字的思维惯性。
所以蔡郃忘记给叶参取字还真不能怪他，只能说大周太祖皇帝还在输出！
因此回到最初的问题上，哪怕现在所有人都知道叶参是商贾之后，但是没有表字，没有士人身份的认可，蔡郃举荐叶参来面圣，那就是圣前失仪。
这个时候蔡郃心急如焚，不停祈祷叶参能聪明点能将这件事搪塞过去。
好在叶参脑子还算灵活，给出了一个让人意想不到的回答。
“禀陛下，臣乃商贾之后此前未有表字，幸司空仁慈，得司空为臣取字廷益。”
叶参这个回答可以说非常完美，不逃避现实情况，承认自己以前没有取字，然后又顺势抬高蔡郃，表示是蔡郃“仁慈”给自己取的字。
聪明人谁都喜欢，这一刻不仅蔡郃看他的目光充满了欣赏，就连陈桢等一众大臣，甚至皇帝看着他都满是欣赏，年纪轻轻就能做到给自己解围的同时抬高自己的恩人，确实是个进入朝堂的好苗子。
遂即皇帝也是抚掌笑道：“廷益……好，好字，好志向。”
说到这里皇帝像是想起什么一样，笑盈盈的看着队伍末尾的陈湛、夏侯拓二人。
“朝内人才辈出，今不仅有延益造出大兴文教之物，朕还有将来的护国双壁。”
