战乱过后的云南，是兵荒马乱，百业凋敝的地方。大地上的庄稼枯萎，市场上人迹罕至，百姓生活困苦，生死未卜。当地的经济几乎陷入瘫痪，许多手工业、商业的中小企业关闭，街头巷尾多是失业和贫困的面容。
在这一片荒凉中，朱由榔的归来无疑带来了一线希望。他不仅恢复了地方秩序，更是携带了他在缅甸所积累的资源和国有企业，这些资源为云南带来了新生。
朱由榔清楚，恢复经济最关键的一步，就是让百姓活得好。云南百姓经历过数年的战乱，生活贫困，许多人甚至连基本的食物都难以保证。此时，单靠单纯的税收和传统的农业生产恢复，显然无法实现大规模的经济振兴。为了鼓励消费，提升民生，朱由榔决定采取直接刺激的手段——通过政府发放纸币来促进经济发展。
“纸币推行，民众接受。”朱由榔在一个例会上说道，“我们已经有了纸币系统，应该让百姓感受到它的作用，帮助他们渡过这个艰难的时期。发钱，不单单是为了救济，更是为了让大家知道纸币是有价值的，能用的。”
行政院院长彭瑜深知这一政策的背后动机，深思熟虑后点头同意：“陛下如此一来，不仅能促进消费，还能让百姓对我们的大明纸币产生信任。如果我们只是强行推行，却不让他们体验到实惠，他们怎么可能相信？”
“此事已成定局。”朱由榔肃然说道，“政府发钱，就是要让百姓见识到大明的力量。经济复苏，不能等。”
根据朱由榔的指示，政府开始大规模向云南户籍下的民众发放纸币。这一计划范围广泛，涉及的人口达到100万人。每人将收到一角银元，折合成大明纸币。虽然每人发放的金额并不多，但此举对于历经战乱的百姓来说，无疑是雪中送炭。
“看！朝廷给咱们发钱了！”一名云南的小商贩看着手中的纸币，眼睛里闪烁着惊讶的光芒。“自打这清狗进了云南，咱的生意就不好做了，我吃饭连一个馒头都不敢多吃，这朝廷能给咱老百姓发钱，真是有史以来头一回有这样的朝廷在，咱以后肯定有好日子。”
另一个刚刚失去丈夫的妇女抱着孩子站在发放点前，望着手中的纸币，她的眼中涌上泪水。“没想到朝廷会这么关心我们，连钱都肯白给，真是个大恩大德。”
街头的市集上，商贩们在欢喜地讨论着。与往日的冷清不同，今天的市场里已经聚集了大量的百姓。尽管每个人得到的纸币数额不大，但这些“新货币”如同一剂强心针，注入了沉寂已久的市场。
“纸币啊，纸币！要是能换到银两就好了。”一位老人拿着纸币打量着，眼里有些许疑虑。“不过，能买东西就行，咱老百姓要的就是这个。”
“没错，纸币兑换成银元多少还得看国家的信用啊。”旁边的一个年轻人却笑道，“不过我倒觉得，这银元纸币能用就行，买东西还不是一样能花！”
“你们无知了吧，这纸币上面写的是一角银到银行里面换的就是一角银元，不过你们没有必要去换，这就是钱，没什么区别。”
“哦，原来是这样，不过你说朝廷为啥给咱发钱呢？这自打盘古开天辟地以来，也没有说朝廷给老百姓钱的道理啊。”
“说的也是啊，不过咱还是放宽心吧，你说咱一穷二白的，有啥呢？皇帝老子缺钱吗？不缺呀，人家也不图财啥的，可能真的就是发了善心。”
“有道理，不过不管怎么说，这钱不花白不花。皇帝老子给咱老百姓发钱，这大明我爱定了！”
“哟，瞧您这话说的，这皇帝要是不给您发钱，您还不爱这大明了。”
“哪有哪有，哈哈哈。”
尽管有一些不理解的声音，但大多数百姓对于朱由榔的这一举措表示支持与感激。毕竟，在长时间的战乱过后，他们早已失去了对官府的信任，这倒不是因为明朝政府施暴政，明朝没有这么做。只是此前，他们觉得明朝打不过满清，守护不住自已的百姓，而满清政府又过于横征暴敛。他们所能依靠的只有自身，但这次的明朝政府免费发钱让他们感受到了一线希望。
对于百姓而言，这场“发钱”事件无疑是一场惊喜。在长时间的战乱和贫困中，民众对满清政府没有任何信任和期待。每个人都在艰难维持着自已的生活，几乎没有人会想到明朝政府会主动向百姓发放援助。
这种直接的救济，不仅给了百姓实实在在的帮助，更重要的是，它标志着一个更为重要的转折点——朱由榔决心让自已的纸币成为百姓生活的一部分，让它走进市场，成为交易的媒介。
许多人或许无法立即理解这种做法的深远意义，但从经济学的角度来看，朱由榔的举措无疑是一种积极的经济刺激政策。通过给民众发钱，促进消费，不仅让市场恢复活力，还能够刺激内需。百姓手中拥有了纸币，愿意用它购买商品，这将带动整个市场的繁荣，间接促进了企业复工复产。而这一切，都离不开纸币的推广。
适度的通货膨胀对经济发展是有利的，它有助于增加政府的公共开支，提升民众的消费意愿，进而提升整体经济水平。
当然，不出意料，有官员在朱由榔面前说“都发钱就等于都不发钱”。朱由榔是当面对其进行驳斥：
“你这个观点认为“所有人都发钱等于都不发钱”，显然过于简单化，也忽视了经济运作的基本逻辑和救济措施的实际效果。”
“战争导致经济崩溃，供需关系被破坏。发钱是一种直接的手段，可以迅速恢复人们的购买力，从而拉动消费需求。没有需求，市场就无法运作。即使所有人都获得了钱，这些钱依然会推动市场运转，而不是“等于没发”。”
“发钱后，百姓用这些钱购买商品和服务，商家赚到钱后再投资生产，这实际上是一种经济循环的重启。每个个体并不是在竞争谁更富有，而是在创造更多财富。现实会证明朕说的是对的。”
虽然有人对这种“发钱”政策提出质疑，认为这会带来通货膨胀的风险，甚至有声音说“都发钱等于不发钱”，但是从实际效果来看，这一政策不仅没有引发社会不满，反而赢得了百姓的广泛支持。因为无论是直接的现金补助，还是货币的流通，这些都让百姓感受到了切实的变化，重新燃起了生活的希望。
朱由榔决定向云南的百姓发钱，这不仅仅是为了促进经济复苏，也是基于他作为一个汉民族主义者的深层次考量。民族主义的本质是追求整个民族的利益与权利，而这种追求必然带来更大的平等。
试想，一个民族主义者高呼汉族是“炎黄贵胄”，为全体汉人争取权利，难道还能容忍汉人内部的巨大贫富差距和社会不公吗？如果汉人真认为自已是炎黄子孙，堂堂正正，怎么还会甘心去给别人当奴才，甚至在自已民族内部接受不平等的对待？这是绝不可能的。
因此，为了整个汉民族的利益，朱由榔必须提升汉族国民的整体收入，改善他们的生活，让民族内部的每一位成员都能分享到发展的红利。他深知，唯有全体汉人共同地富裕起来，才能真正实现民族的强大。发钱，不仅是经济上的救济，更是从心理上重新塑造汉人的自信心，让他们相信自已作为民族一员的尊严与价值。
有些人或许对这种行为不理解，甚至会嘲讽说：“支持汉民族主义能帮我还欠债吗？马大财主也是汉人，他能给我钱吗？”这种人完全曲解了民族主义的意义。他们只知道索取，而不懂得何为共同体。他们对自已的父母可以无条件奉献，却把社会中的每一个人都当作潜在的敌人。他们不理解，真正的民族主义，就是要让汉人彼此如同手足一般，享有相互支持的权利与资源。
举个例子：如果你的兄弟有资源，他一定会优先考虑你，而不是外人；如果是家里的事情，亲戚可以插手，但外人却无权干涉。这些都是权利，虽然权利本身不是金钱，但可以转化为实际的资源与机会。民族就是这样的共同体，民族主义者的目标，就是确保每个汉人都能在民族内部享有平等的权利。
朱由榔并非康米主义者，他的经济政策并非是消灭私有制，而是强调通过经济发展提升民族整体的福祉。然而，他也明白，要让一个社会进入良性循环，就必须先让百姓吃饱穿暖。古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”如果百姓连温饱都无法保障，又怎能期待他们去追求更高层次的权利和自由？
朱由榔深刻认识到，民主社会的建立并非只依赖物质富裕，而是因为贫困限制了人们的精力与视野。一个连饭都吃不饱的人，怎么可能关心投票权或社会正义？因此，为了让大明能够快速进入良性循环，他决定采取多方面的措施。除了将自已在缅甸建立的国企和制造业迁移到云南（保留在缅甸的分厂），创造大量的工作岗位，还通过直接发钱的方式让百姓获得实实在在的帮助。
尽管马基雅维利曾告诫君主要做一个吝啬的统治者，避免因为过于慷慨而导致国库空虚，但朱由榔不仅仅是一个封建君主，更是一位坚定的汉民族主义者。在民族复兴的大局面前，他深知，只要能让汉民族走向更加光明的未来，这样的付出都是值得的。他的这些举措，是为了让每一个汉人都能拥有尊严和希望，为民族的复兴打下坚实的基础。
在一个小村落里，百姓们聚集在一起，讨论着最近的变化。
“我原本以为朝廷对咱们这些普通百姓向来是只会索取，哪容易会有这种天上掉馅饼的事发生在咱身上，没想到这次朝廷竟然真的发了纸币，真是没想到。”一位村妇低声感叹道，“再过不久，咱们这些老百姓的日子就能过得好了。”
“虽说是张票子，它不是实打实的白花花银子，但能当钱使，对咱老百姓来说就没什么区别，反正是白送的不要白不要!”
一位年长的老人点头道：“是啊，这真是从未有过的机会。朝廷给我们发了钱，等一切都恢复了，生活就会更好了，咱们不再是那种饱受战乱摧残的人了。”
他们的眼中透露出一种前所未有的光芒，仿佛看到了希望的曙光。就像朱由榔所期望的那样，百姓的生活改善了，消费欲望也随之恢复。这一政策不仅仅是一个短期的救济，更是向云南百姓展示了大明政府的关怀与雄心，百姓的信任也因此得以重新建立。
朱由榔的一纸命令，发放的不仅仅是纸币，更是对民众生活的关怀，是一场由政府主导的经济复苏大计。虽然这只是一项暂时的刺激政策，但它为云南的经济恢复和民众的生计带来了急需的帮助，也为接下来的改革奠定了基础。政府给民众发钱，虽看似简单，却承载了深远的经济学道理与政治智慧，推动着大明经济在困境中稳步前行。
“可不是嘛，什么经济刺激政策都没有直接发钱来得痛快。”永历帝朱由榔靠在龙椅上，漫不经心地说道。
他似乎想到了什么，眼睛一亮：“等咱们大明一统天下，要是再遇到什么经济危机，咱们可以搞个货币改革。就比如，把现在的货币换成新的，比例就定在一万比一吧。也就是说，一万个旧币才能换一个新币。而且，咱们规定一个时间，过期不换的旧币就作废了。”
“陛下英明！”行政院首相彭于发抚掌称赞，“微臣斗胆猜测，陛下的这一举措，可谓一石二鸟。一方面，可以大幅度缩小贫富差距，让那些家财万贯的富豪们也尝尝‘一夜回到解放前’的滋味；另一方面，对于那些贪污腐败的官员来说，他们藏在家中的那些金银珠宝，如果不去银行兑换就会变成废纸。如果去银行兑换，就很容易暴露自已的财产。此举可谓是阳谋啊！”
永历帝朱由榔哈哈大笑：“彭爱卿果然深谋远虑。不过，现在咱们的纸币才刚刚在云南推广开，还用不着这么急。”
“而且上有政策，下有对策。那些个贪官污吏可不是好相与的，三岁小儿都能想到，他们肯定会找其他人帮他们出金。不过呢，有人知道就会有泄露的风险。总归是为我们查处贪官污吏增加了便利。”
“不过这招肯定是不会用的，因为当这招用出来的时候是为了挽救经济，而不是单纯为了查贪官。”
