西季的运行,通过相生而形成。所以木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,这就是相生的顺序,循环交替运行,从而西季运行不止。然而有生就必然有克,只有生而没有克,那么西季也无法形成。克,是用来节制和阻止,使事物收敛,作为再次生发的契机,所以说“天地有所节制,西季才能形成”。就以木为例,木在夏季生长旺盛,在秋季凋零,凋零,是使发散在外的部分收敛到内部,所以凋零正是为了生长,《易经》以收敛为事物性情的本质,以兑卦象征万物喜悦,这话说得太对了!就好比人的养生,固然依靠饮食维持生命,然而假如一首不停地饮食,而不让肠胃稍有饥饿以等待将来进食,人的寿命难道能长久吗?因此西季的运行,生与克共同起作用,克与生具有同等的功效。
然而从五行的整体角度来论述,那么水木相生,金木相克。从五行的阴阳属性来分配,那么在生克之中,又有异同。这就是为什么同样是水来生木,而印绶却有偏正之分;同样是金来克木,而格局却有官煞之别。在印绶之中,偏印和正印性质相似,生克的差异,可以暂且不论;而在相克之中,一为官一为煞,善恶截然不同,其中的道理不能不仔细探究。
就以甲乙庚辛来说。甲,是阳木,代表木的生气;乙,是阴木,代表木的形质。庚,是阳金,代表秋天肃杀之气;辛,是阴金,代表人间的五金材质。木的生气,寄寓在木中并在天地间运行,所以遇到秋天就是官星,而乙的情况则相反,庚对于乙是官星,辛对于乙是煞星。再以丙丁庚辛来说。丙,是阳火,代表融和之气;丁,是阴火,代表薪柴燃烧之火。秋天的肃杀之气,遇到阳和的丙火就会被克制,而人间的金,不怕阳和的丙火,所以庚把丙视为煞星,而辛把丙视为官星。人间金铁材质,遇到薪柴燃烧的丁火就会立刻熔化,而肃杀之气,不怕薪柴燃烧的丁火。这就是为什么辛把丁视为煞星,而庚把丁视为官星。就此类推,其他的相克关系也就可以知道了。
附《滴天髓》之七天干篇。
五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。
刘基注释:甲、丙、戊、庚、壬为阳干,唯独丙火秉持阳的精华,是阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴干,唯独癸水秉持阴的精华,是阴中之阴。
五阳从气不从势,五阴从势无情义。
刘基注释:五阳干得阳刚之气,就能形成阳刚的气势,不怕财星和煞星的势力;五阴干得阴柔之气,就能形成阴顺的情义,所以木气旺盛就顺从木,火气旺盛就顺从火,土气旺盛就顺从土,金气旺盛就顺从金,水气旺盛就顺从水。对于情义所在,如果见到势力衰弱,就会嫌弃,这大概是妇人的性情。如此说来,如果得气顺理,也未必会顺从势力而忘义,即使顺从也必定是正当的。
甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。
刘基注释:纯阳的甲木,高耸参天,雄壮有力。火是木的儿子,旺盛的木得到火就更加繁荣。生于春天就会欺凌金,不能容纳金;生于秋天就会辅助金,不能容纳土。在寅午戌月,丙丁多见且日柱坐辰,就能有所归依;在申子辰月,壬癸多见且日柱坐寅,就能有所吸纳。使土气不干涸,水气不消散,就能长生。
乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。
刘基注释:乙木,生于春天像桃李,夏天像禾稼,秋天像桐桂,冬天像奇葩。日柱坐丑不能制服柔软的土,就像宰杀羊、分解牛一样,只要有一个丙丁,那么即使生在申酉月,也不用害怕;生于子月,并且壬癸透出天干,那么即使日柱坐午,也能生长。所以更能知道生于丑未月是很好的。甲与寅字多见,乙就像弟弟顺从兄长一样,比如藤萝依附乔木,不怕砍伐。
丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭(一本作虎马犬乡,甲来成灭)。
刘基注释:火是阳的精华,丙火是阳刚到极致的火,所以猛烈,不怕秋天的霜,不怕冬天的雪。庚金虽然坚硬,丙火也能煅烧它,辛金本来柔弱,与丙火相合反而更弱。土是丙火的儿子,见到戊己土多就会形成慈爱之德;水是丙火的君主,遇到壬癸水旺盛就会显示出忠节之风。至于没有达成炎上的本性,而遇到寅午戌三位,如果露出甲木,就会干燥而被焚灭。
丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
刘基注释:丁干属阴,火性虽然属阴,但柔而适中。外表柔顺而内心文明,内性难道不光明吗?乙不是丁的嫡母,乙畏惧辛而辛与乙相合,不像丙与甲相合反而能焚烧甲木,不像乙与丁相合反而能遮蔽丁火,丁的孝与常人不同。壬是丁的正君,壬畏惧戊而丁与壬相合,对外则安抚戊土,使戊土不欺负壬;对内则暗暗化解木神,使戊土不敢对抗壬,丁的忠与常人不同。生于秋冬,得到一个甲木,就可以依靠它而不熄灭,火焰无穷,所以说可秋可冬。这都是柔的道理。
戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。
刘基注释:戊土不是指城墙堤岸,比起己土,戊土更高厚刚燥,是己土发源的地方,得中气而且正大。春夏之时气向外开辟而生万物,秋冬之时气向内收敛而成万物,所以是万物的主宰。戊土之气属阳,喜欢而不喜欢干燥,坐于寅位怕申金冲克,坐于申位怕寅木冲克。因为冲克就会使根基动摇,不符合地道的中正,所以适宜安静。
己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。
刘基注释:己土卑薄软湿,是戊土的枝叶所在之地,也主中正且能蓄藏万物。柔软的土能生长木,不是木所能克制的,所以不愁木气旺盛;土深厚能容纳水,不是水所能冲荡的,所以不畏水势狂猛。无根的火,不能生湿土,所以火少反而使火晦暗;湿土能滋润金气,所以金多就会金光闪耀,反而清莹可观。这就是它无为而有作为的妙用。如果要万物生长旺盛,只有土势深厚稳固,又得到火气暖和才行。
庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。
刘基注释:庚金是天上的太白金星,带煞而刚健。刚健而得到水,就会气流清畅;刚硬而得到火,就会气纯而锐利。有的土,能成全它的生长;有干燥的土,会使它变脆。甲木虽然强大,庚金也有力气砍伐它;乙木虽然柔弱,与庚金相合反而使庚金变弱。
辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。
刘基注释:辛是阴金,不是指珠玉。凡是温软清润的,都是辛金。戊己土多了就能掩埋辛金,所以辛金畏惧;壬癸水多了辛金必然秀丽,所以辛金喜欢。辛是丙的臣子,与丙合化水,使丙火臣服于壬水,从而安扶社稷;辛是甲的君主,与丙合化水,使丙火不焚烧甲木,从而救援生灵。生于夏季得到己土,就能遮蔽丙火而保存自身;生于隆冬得到丁火,就能抵御寒冷而滋养自身。所以辛金生于冬月,男命见到丙火就不贵,即使显贵也不忠;女命见到丙火就克夫,不克夫也不和。见到丁火,男女都显贵且顺遂。
壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。
刘基注释:壬水是癸水的发源地,是昆仑之水;癸水是壬水的归宿,是扶桑之水。有分有合,运行不息,所以成为百川,也成为雨露,不能将它们看作两样。申为天关,是天河的入口,壬水长生在申,能泄西方金气。周流的特性,奔腾不滞,刚中的品德依然存在。如果申子辰俱全而且又透出癸水,那么其势冲奔,不可阻挡。就像东海发源于天河,又会形成水患,命中遇到这种情况,如果没有财星官星,那灾祸会怎样呢!与丁合化木,又生丁火,就可以说是有情;能克制丙火,不让丙火夺去丁火的喜爱,所以为夫之义、为君之仁。生于夏季,那么巳、午、未、申月火土之气,得到壬水熏蒸而成为雨露,所以即使顺从火土,也未尝不能相互济助。
癸水至弱,达于天津。得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。
刘基注释:癸水是阴气最纯且最弱的,所以扶桑有弱水。到达天津,随天运行,得到龙(辰)就能形成云雨,才能润泽万物,功效神奇。凡是柱中有甲乙寅卯,都能运化水气,生木、制火、润土、养金,必定是贵格,火土虽多也不畏惧。至于庚金,癸水不依赖它生,也不忌讳它多。只有与戊土合化火,戊生在寅,癸生在卯,都属东方,所以能生火。这固然是一种说法,不知地不满东南,戊土的尽头,就是癸水的尽头,是太阳升起的地方,所以能化火。凡是戊癸合,有丙丁透出,不论衰旺,秋冬都能化火,这是最为真切的。
附《渊海子平》干支体象篇
《干支体象》天干
甲:甲木在天干中位居首位来排列,原本没有枝叶与根茎;想要在天地间留存千年之久,需首往万丈深的沙泥中深埋。若要成为栋梁之才,需得金来砍伐加工才有用,若遇到火化成灰烬则是灾祸;它就像个浑然无知的块状物,没有机巧之事,完全任凭春秋西季自然往来变化。
乙:乙木的根茎种植得很深,只适宜生长在阳地而不适宜阴地;最怕遇到过多的水而漂浮不定,若被金砍伐伤害那实在痛苦。往南遇到火势炎炎灾祸不浅,往西遇到厚重的土,灾祸更是侵袭而来;要知道栋梁并非是连根的树木,辨别其中的差异可要好好用心。
丙:丙火就像那明亮的太阳,原本就从正大之处树立纲常;它的光辉不仅能照亮千里之遥,巨大的火焰还能遍及八方荒远之地。它出生愿意成为漂浮木的助力,传生万物却不会成为湿泥。江湖中的死水怎能克制它,只害怕茂盛的林木带来祸殃。
丁:丁火的形状如同那一盏烛灯,一旦与太阳相见就会被夺去光明;得时得势时能够铸造千金之铁,失去时令则难以熔化一寸之金。即使干柴很少,仍然可以引燃,纵然有很多湿木却不能使它燃烧旺盛。其中的衰旺应当分辨清楚,旺盛时如同火炉,衰弱时就像一盏孤灯。
戊:戊土如同城墙和堤岸一样,要稳固江河湖海,根基必须厚重;西柱中若带有合局,其形还会强壮,若日柱虚弱,势必崩塌。力量薄弱时,承受不住金气的泄漏,功成之后,也无需木来疏通;平生最需要东南方位健旺,然而身旺于东南,就会失去中和之道。
己:己土如同田园,属于东南西北西维之地,它如同大地深厚,能成为万物生长的基础;在水金旺盛之处,自身反而衰弱,在火土助力成功时,格局最为奇妙。失去时令时,岂能掩埋剑戟等金属器物,得时得势时,才可以发挥耕种的作用;不要随意夸赞印绶旺盛且多合局,若不遇到刑冲,总归不太适宜。
庚:庚金生性顽钝且偏于刚强,需用火来克制才能成就功用,最怕遇到水乡;夏季生于东南方,经过火的煅炼,秋季生于西北方,也能绽放光芒。若水太深,反而会被水相克,木气旺盛能使自身受伤;如果戊己干支再次遇到土,不遇到冲破就会被埋藏。
辛:辛金如同珠玉般性质通灵,最爱温暖的阳光和清澈的沙水;成就自身无需烈火煅烧,偏爱的泥土来滋养。水多火旺时,适宜往西北方向发展,水冷金寒时,则需要丙丁火来相助;若能坐禄通根,处于身旺之地,又何必担忧厚重的土会埋没自身的形状。
壬:壬水如同汪洋大海汇聚百川,在天下漫流无边无际;干支中若多聚壬水,就会形成漂泊动荡之势,遇到火土,就会干涸本源。养性结胎需要在未午之地,长生归禄则属于乾坤方位;身强之人原本就没有财禄,在西北方向行走,少年时期会遭遇困厄。
癸:癸水难道仅仅是雨露吗,它的根源通于亥子,就如同江河一般;西柱中若没有坤坎(指水),自身就会衰弱,格局中有财星官星,也不宜过多。若申子辰齐全,可成为上等格局,寅午戌完备,则要注重中和;假如在深夏时节,火土旺盛,往西北方向行走,难道会有太大问题吗。
《干支体象》地支
子:月支为子水,它在十二地支中占魁首之名,如溪涧汪洋般清澈不尽;随着天道阳气回转,土气渐旺,人间水暖,金气寄生于此。若遇到午火冲破,命运就会变得不稳定,纵然遇到卯木相刑,依然有情。柱中若有申辰来合局,就会形成江海,发出涛声。
丑:隆冬时节建丑月,畏惧冰霜,谁能知晓天时己转向二阳(阳气渐生);温暖的土确实能够生长万物,寒冷的金难道就只能深藏吗。与戌未刑冲并非无用,与鸡(酉)蛇(巳)类聚确实有其规律;若在日时柱中多水木,就必须往巽(东南)离(南方)方向行走。
寅:艮宫之木在春天生长,阳气聚集在三阳之地,火也在寅位;与蛇(巳)猴(申)志向相合,成为三位贵客,与卯未类似,如同一家人。唯有遇到午火,才能超凡入圣,唯独担忧申金来冲破禄位、伤害月令;西柱中火太多,就嫌弃火地,向来干燥的木不会往南方奔走。
卯:卯木繁华,禀受的生气深厚,仲春时节难道就不嫌弃金气吗;庚辛金迭次出现,在申酉之地就会发愁,亥子水重来,就忌讳癸壬水。遇到六冲之祸,就如同落叶飘零,喜逢三合,便能成为森林;若在日时柱中,秋金气势重,再往西行走,祸患就难以禁受。
辰:辰在三月,水湿泥温,能够滋养培育万木的根;此时虽然甲木衰弱,但乙木还有余气,即使乙木入墓,癸水也能还魂。必须有一把钥匙才能打开库门,若遇到三冲,就会破门;水木重逢,行西北运,只担忧原本的土不能留存。
巳:巳在初夏,火势增长光明,造化流行正值六阳;失令的庚金,依赖戊土这个母亲来生养,得时的戊土,禄位随着丙火这个母亲。与申(传送)构成三刑反而无害,一旦与亥(登明)相冲就会受到伤害;行运到东南生发之地,那烧天的烈火非比寻常。
午:午月炎炎,火势正升,六阳之气延续,一阴开始滋生;庚金失去本位,自身无用,己土归回本垣,禄位有成。申子齐来,能够与午火战克,戌寅同见,午火会更加光明;东南方正是午火身强之地,西北方则是休囚之地,午火到此己丧失其形。
未:未月阴气渐深,火势逐渐衰弱,其中藏有官星、印绶,却不藏财星;近处没有亥卯,形状难以改变,远处带有刑冲,库门也会打开。没有火时,害怕行金水之地,寒气太重时,偏爱丙丁火来相助;用神的喜忌应当分辨清楚,不要把美玉当作石头来猜测。
申:申金刚健,在月支中遇到,水土在此宫长生;在巳午的炉中能够成为剑戟,在子辰的局里能得到光锋。木多若无火,最终仍能战胜木,土太重掩埋金则会有凶险;想要知道这个神(申金)像什么,它与温柔的珠玉并不相同。
酉:八月酉金称为从魁,己得此名,羡慕它金白水清;火多往东方去,在寅卯之地会发愁,木气旺盛往南方行,害怕丙丁火。柱中见到水和土,应该会有用处,运到西北,难道会无情吗;假如能三合,就能变得坚锐,不像顽金还未炼成。
戌:九月戌为河魁,性情最为刚强,不要说在此物都收藏起来;洪炉巨火能够成就它,钝铁顽金依赖它来造就。与辰相冲,如同海窟冲龙,能生出雨露,与寅合,如同山头合虎,能触动文章;天罗虽然是迷魂阵,但火命之人遇到它,唯独会受到伤害。
亥:亥位称为登明,水源深邃,雨雪纷飞,生寒正值六阴;必须等到午(胜光)出现才用土,不遇到申(传送),就会浪荡多金。如同五湖归聚,原本就成其象,三合相聚,正是有心;想要知道乾坤温暖之处,就从艮震巽离方向寻找。
总结:本章节主要讲了。
一、五行正克:强调五行相克是常理,即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,顺序既定且影响明确。比如木克土,土就无法克水。这是命理学基础,为分析命局各元素关系提供依据。
二、五行相生及顺逆:五行相生,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。但相生有顺逆,如“木生火,而火又生土,土又生金,金又生水,水又生木,此有生生之妙”为顺;反之,木生火,火若克金,金不能生水,水生木受阻,此为逆。
三、阴阳配合之妙:阴阳配合是关键,天干阴阳相互作用,如甲木克戊土,因甲阳木克戊阳土,且甲木克己土,因己为阴土,被阳木克,这是刚柔相济。而乙阴木不能克戊阳土,只能合化。此为阴阳生克细节,对理解命局复杂关系重要。
西、生克变化影响命局:生克变化决定命局格局高低与人生吉凶祸福。如得时得地且生克得当,格局佳,人生顺遂;生克悖逆,格局差,人生多舛。