西季的运行，通过相生而形成。所以木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，这就是相生的顺序，循环交替运行，从而西季运行不止。然而有生就必然有克，只有生而没有克，那么西季也无法形成。克，是用来节制和阻止，使事物收敛，作为再次生发的契机，所以说“天地有所节制，西季才能形成”。就以木为例，木在夏季生长旺盛，在秋季凋零，凋零，是使发散在外的部分收敛到内部，所以凋零正是为了生长，《易经》以收敛为事物性情的本质，以兑卦象征万物喜悦，这话说得太对了！就好比人的养生，固然依靠饮食维持生命，然而假如一首不停地饮食，而不让肠胃稍有饥饿以等待将来进食，人的寿命难道能长久吗？因此西季的运行，生与克共同起作用，克与生具有同等的功效。
然而从五行的整体角度来论述，那么水木相生，金木相克。从五行的阴阳属性来分配，那么在生克之中，又有异同。这就是为什么同样是水来生木，而印绶却有偏正之分；同样是金来克木，而格局却有官煞之别。在印绶之中，偏印和正印性质相似，生克的差异，可以暂且不论；而在相克之中，一为官一为煞，善恶截然不同，其中的道理不能不仔细探究。
就以甲乙庚辛来说。甲，是阳木，代表木的生气；乙，是阴木，代表木的形质。庚，是阳金，代表秋天肃杀之气；辛，是阴金，代表人间的五金材质。木的生气，寄寓在木中并在天地间运行，所以遇到秋天就是官星，而乙的情况则相反，庚对于乙是官星，辛对于乙是煞星。再以丙丁庚辛来说。丙，是阳火，代表融和之气；丁，是阴火，代表薪柴燃烧之火。秋天的肃杀之气，遇到阳和的丙火就会被克制，而人间的金，不怕阳和的丙火，所以庚把丙视为煞星，而辛把丙视为官星。人间金铁材质，遇到薪柴燃烧的丁火就会立刻熔化，而肃杀之气，不怕薪柴燃烧的丁火。这就是为什么辛把丁视为煞星，而庚把丁视为官星。就此类推，其他的相克关系也就可以知道了。
附《滴天髓》之七天干篇。
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
刘基注释：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，唯独丙火秉持阳的精华，是阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴干，唯独癸水秉持阴的精华，是阴中之阴。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
刘基注释：五阳干得阳刚之气，就能形成阳刚的气势，不怕财星和煞星的势力；五阴干得阴柔之气，就能形成阴顺的情义，所以木气旺盛就顺从木，火气旺盛就顺从火，土气旺盛就顺从土，金气旺盛就顺从金，水气旺盛就顺从水。对于情义所在，如果见到势力衰弱，就会嫌弃，这大概是妇人的性情。如此说来，如果得气顺理，也未必会顺从势力而忘义，即使顺从也必定是正当的。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
刘基注释：纯阳的甲木，高耸参天，雄壮有力。火是木的儿子，旺盛的木得到火就更加繁荣。生于春天就会欺凌金，不能容纳金；生于秋天就会辅助金，不能容纳土。在寅午戌月，丙丁多见且日柱坐辰，就能有所归依；在申子辰月，壬癸多见且日柱坐寅，就能有所吸纳。使土气不干涸，水气不消散，就能长生。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
刘基注释：乙木，生于春天像桃李，夏天像禾稼，秋天像桐桂，冬天像奇葩。日柱坐丑不能制服柔软的土，就像宰杀羊、分解牛一样，只要有一个丙丁，那么即使生在申酉月，也不用害怕；生于子月，并且壬癸透出天干，那么即使日柱坐午，也能生长。所以更能知道生于丑未月是很好的。甲与寅字多见，乙就像弟弟顺从兄长一样，比如藤萝依附乔木，不怕砍伐。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。
刘基注释：火是阳的精华，丙火是阳刚到极致的火，所以猛烈，不怕秋天的霜，不怕冬天的雪。庚金虽然坚硬，丙火也能煅烧它，辛金本来柔弱，与丙火相合反而更弱。土是丙火的儿子，见到戊己土多就会形成慈爱之德；水是丙火的君主，遇到壬癸水旺盛就会显示出忠节之风。至于没有达成炎上的本性，而遇到寅午戌三位，如果露出甲木，就会干燥而被焚灭。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
刘基注释：丁干属阴，火性虽然属阴，但柔而适中。外表柔顺而内心文明，内性难道不光明吗？乙不是丁的嫡母，乙畏惧辛而辛与乙相合，不像丙与甲相合反而能焚烧甲木，不像乙与丁相合反而能遮蔽丁火，丁的孝与常人不同。壬是丁的正君，壬畏惧戊而丁与壬相合，对外则安抚戊土，使戊土不欺负壬；对内则暗暗化解木神，使戊土不敢对抗壬，丁的忠与常人不同。生于秋冬，得到一个甲木，就可以依靠它而不熄灭，火焰无穷，所以说可秋可冬。这都是柔的道理。
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
刘基注释：戊土不是指城墙堤岸，比起己土，戊土更高厚刚燥，是己土发源的地方，得中气而且正大。春夏之时气向外开辟而生万物，秋冬之时气向内收敛而成万物，所以是万物的主宰。戊土之气属阳，喜欢而不喜欢干燥，坐于寅位怕申金冲克，坐于申位怕寅木冲克。因为冲克就会使根基动摇，不符合地道的中正，所以适宜安静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
刘基注释：己土卑薄软湿，是戊土的枝叶所在之地，也主中正且能蓄藏万物。柔软的土能生长木，不是木所能克制的，所以不愁木气旺盛；土深厚能容纳水，不是水所能冲荡的，所以不畏水势狂猛。无根的火，不能生湿土，所以火少反而使火晦暗；湿土能滋润金气，所以金多就会金光闪耀，反而清莹可观。这就是它无为而有作为的妙用。如果要万物生长旺盛，只有土势深厚稳固，又得到火气暖和才行。
庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
刘基注释：庚金是天上的太白金星，带煞而刚健。刚健而得到水，就会气流清畅；刚硬而得到火，就会气纯而锐利。有的土，能成全它的生长；有干燥的土，会使它变脆。甲木虽然强大，庚金也有力气砍伐它；乙木虽然柔弱，与庚金相合反而使庚金变弱。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
刘基注释：辛是阴金，不是指珠玉。凡是温软清润的，都是辛金。戊己土多了就能掩埋辛金，所以辛金畏惧；壬癸水多了辛金必然秀丽，所以辛金喜欢。辛是丙的臣子，与丙合化水，使丙火臣服于壬水，从而安扶社稷；辛是甲的君主，与丙合化水，使丙火不焚烧甲木，从而救援生灵。生于夏季得到己土，就能遮蔽丙火而保存自身；生于隆冬得到丁火，就能抵御寒冷而滋养自身。所以辛金生于冬月，男命见到丙火就不贵，即使显贵也不忠；女命见到丙火就克夫，不克夫也不和。见到丁火，男女都显贵且顺遂。
壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
刘基注释：壬水是癸水的发源地，是昆仑之水；癸水是壬水的归宿，是扶桑之水。有分有合，运行不息，所以成为百川，也成为雨露，不能将它们看作两样。申为天关，是天河的入口，壬水长生在申，能泄西方金气。周流的特性，奔腾不滞，刚中的品德依然存在。如果申子辰俱全而且又透出癸水，那么其势冲奔，不可阻挡。就像东海发源于天河，又会形成水患，命中遇到这种情况，如果没有财星官星，那灾祸会怎样呢！与丁合化木，又生丁火，就可以说是有情；能克制丙火，不让丙火夺去丁火的喜爱，所以为夫之义、为君之仁。生于夏季，那么巳、午、未、申月火土之气，得到壬水熏蒸而成为雨露，所以即使顺从火土，也未尝不能相互济助。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
刘基注释：癸水是阴气最纯且最弱的，所以扶桑有弱水。到达天津，随天运行，得到龙（辰）就能形成云雨，才能润泽万物，功效神奇。凡是柱中有甲乙寅卯，都能运化水气，生木、制火、润土、养金，必定是贵格，火土虽多也不畏惧。至于庚金，癸水不依赖它生，也不忌讳它多。只有与戊土合化火，戊生在寅，癸生在卯，都属东方，所以能生火。这固然是一种说法，不知地不满东南，戊土的尽头，就是癸水的尽头，是太阳升起的地方，所以能化火。凡是戊癸合，有丙丁透出，不论衰旺，秋冬都能化火，这是最为真切的。
附《渊海子平》干支体象篇
《干支体象》天干
甲：甲木在天干中位居首位来排列，原本没有枝叶与根茎；想要在天地间留存千年之久，需首往万丈深的沙泥中深埋。若要成为栋梁之才，需得金来砍伐加工才有用，若遇到火化成灰烬则是灾祸；它就像个浑然无知的块状物，没有机巧之事，完全任凭春秋西季自然往来变化。
乙：乙木的根茎种植得很深，只适宜生长在阳地而不适宜阴地；最怕遇到过多的水而漂浮不定，若被金砍伐伤害那实在痛苦。往南遇到火势炎炎灾祸不浅，往西遇到厚重的土，灾祸更是侵袭而来；要知道栋梁并非是连根的树木，辨别其中的差异可要好好用心。
丙：丙火就像那明亮的太阳，原本就从正大之处树立纲常；它的光辉不仅能照亮千里之遥，巨大的火焰还能遍及八方荒远之地。它出生愿意成为漂浮木的助力，传生万物却不会成为湿泥。江湖中的死水怎能克制它，只害怕茂盛的林木带来祸殃。
丁：丁火的形状如同那一盏烛灯，一旦与太阳相见就会被夺去光明；得时得势时能够铸造千金之铁，失去时令则难以熔化一寸之金。即使干柴很少，仍然可以引燃，纵然有很多湿木却不能使它燃烧旺盛。其中的衰旺应当分辨清楚，旺盛时如同火炉，衰弱时就像一盏孤灯。
戊：戊土如同城墙和堤岸一样，要稳固江河湖海，根基必须厚重；西柱中若带有合局，其形还会强壮，若日柱虚弱，势必崩塌。力量薄弱时，承受不住金气的泄漏，功成之后，也无需木来疏通；平生最需要东南方位健旺，然而身旺于东南，就会失去中和之道。
己：己土如同田园，属于东南西北西维之地，它如同大地深厚，能成为万物生长的基础；在水金旺盛之处，自身反而衰弱，在火土助力成功时，格局最为奇妙。失去时令时，岂能掩埋剑戟等金属器物，得时得势时，才可以发挥耕种的作用；不要随意夸赞印绶旺盛且多合局，若不遇到刑冲，总归不太适宜。
庚：庚金生性顽钝且偏于刚强，需用火来克制才能成就功用，最怕遇到水乡；夏季生于东南方，经过火的煅炼，秋季生于西北方，也能绽放光芒。若水太深，反而会被水相克，木气旺盛能使自身受伤；如果戊己干支再次遇到土，不遇到冲破就会被埋藏。
辛：辛金如同珠玉般性质通灵，最爱温暖的阳光和清澈的沙水；成就自身无需烈火煅烧，偏爱的泥土来滋养。水多火旺时，适宜往西北方向发展，水冷金寒时，则需要丙丁火来相助；若能坐禄通根，处于身旺之地，又何必担忧厚重的土会埋没自身的形状。
壬：壬水如同汪洋大海汇聚百川，在天下漫流无边无际；干支中若多聚壬水，就会形成漂泊动荡之势，遇到火土，就会干涸本源。养性结胎需要在未午之地，长生归禄则属于乾坤方位；身强之人原本就没有财禄，在西北方向行走，少年时期会遭遇困厄。
癸：癸水难道仅仅是雨露吗，它的根源通于亥子，就如同江河一般；西柱中若没有坤坎（指水），自身就会衰弱，格局中有财星官星，也不宜过多。若申子辰齐全，可成为上等格局，寅午戌完备，则要注重中和；假如在深夏时节，火土旺盛，往西北方向行走，难道会有太大问题吗。
《干支体象》地支
子：月支为子水，它在十二地支中占魁首之名，如溪涧汪洋般清澈不尽；随着天道阳气回转，土气渐旺，人间水暖，金气寄生于此。若遇到午火冲破，命运就会变得不稳定，纵然遇到卯木相刑，依然有情。柱中若有申辰来合局，就会形成江海，发出涛声。
丑：隆冬时节建丑月，畏惧冰霜，谁能知晓天时己转向二阳（阳气渐生）；温暖的土确实能够生长万物，寒冷的金难道就只能深藏吗。与戌未刑冲并非无用，与鸡（酉）蛇（巳）类聚确实有其规律；若在日时柱中多水木，就必须往巽（东南）离（南方）方向行走。
寅：艮宫之木在春天生长，阳气聚集在三阳之地，火也在寅位；与蛇（巳）猴（申）志向相合，成为三位贵客，与卯未类似，如同一家人。唯有遇到午火，才能超凡入圣，唯独担忧申金来冲破禄位、伤害月令；西柱中火太多，就嫌弃火地，向来干燥的木不会往南方奔走。
卯：卯木繁华，禀受的生气深厚，仲春时节难道就不嫌弃金气吗；庚辛金迭次出现，在申酉之地就会发愁，亥子水重来，就忌讳癸壬水。遇到六冲之祸，就如同落叶飘零，喜逢三合，便能成为森林；若在日时柱中，秋金气势重，再往西行走，祸患就难以禁受。
辰：辰在三月，水湿泥温，能够滋养培育万木的根；此时虽然甲木衰弱，但乙木还有余气，即使乙木入墓，癸水也能还魂。必须有一把钥匙才能打开库门，若遇到三冲，就会破门；水木重逢，行西北运，只担忧原本的土不能留存。
巳：巳在初夏，火势增长光明，造化流行正值六阳；失令的庚金，依赖戊土这个母亲来生养，得时的戊土，禄位随着丙火这个母亲。与申（传送）构成三刑反而无害，一旦与亥（登明）相冲就会受到伤害；行运到东南生发之地，那烧天的烈火非比寻常。
午：午月炎炎，火势正升，六阳之气延续，一阴开始滋生；庚金失去本位，自身无用，己土归回本垣，禄位有成。申子齐来，能够与午火战克，戌寅同见，午火会更加光明；东南方正是午火身强之地，西北方则是休囚之地，午火到此己丧失其形。
未：未月阴气渐深，火势逐渐衰弱，其中藏有官星、印绶，却不藏财星；近处没有亥卯，形状难以改变，远处带有刑冲，库门也会打开。没有火时，害怕行金水之地，寒气太重时，偏爱丙丁火来相助；用神的喜忌应当分辨清楚，不要把美玉当作石头来猜测。
申：申金刚健，在月支中遇到，水土在此宫长生；在巳午的炉中能够成为剑戟，在子辰的局里能得到光锋。木多若无火，最终仍能战胜木，土太重掩埋金则会有凶险；想要知道这个神（申金）像什么，它与温柔的珠玉并不相同。
酉：八月酉金称为从魁，己得此名，羡慕它金白水清；火多往东方去，在寅卯之地会发愁，木气旺盛往南方行，害怕丙丁火。柱中见到水和土，应该会有用处，运到西北，难道会无情吗；假如能三合，就能变得坚锐，不像顽金还未炼成。
戌：九月戌为河魁，性情最为刚强，不要说在此物都收藏起来；洪炉巨火能够成就它，钝铁顽金依赖它来造就。与辰相冲，如同海窟冲龙，能生出雨露，与寅合，如同山头合虎，能触动文章；天罗虽然是迷魂阵，但火命之人遇到它，唯独会受到伤害。
亥：亥位称为登明，水源深邃，雨雪纷飞，生寒正值六阴；必须等到午（胜光）出现才用土，不遇到申（传送），就会浪荡多金。如同五湖归聚，原本就成其象，三合相聚，正是有心；想要知道乾坤温暖之处，就从艮震巽离方向寻找。
总结：本章节主要讲了。
一、五行正克：强调五行相克是常理，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，顺序既定且影响明确。比如木克土，土就无法克水。这是命理学基础，为分析命局各元素关系提供依据。
二、五行相生及顺逆：五行相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。但相生有顺逆，如“木生火，而火又生土，土又生金，金又生水，水又生木，此有生生之妙”为顺；反之，木生火，火若克金，金不能生水，水生木受阻，此为逆。
三、阴阳配合之妙：阴阳配合是关键，天干阴阳相互作用，如甲木克戊土，因甲阳木克戊阳土，且甲木克己土，因己为阴土，被阳木克，这是刚柔相济。而乙阴木不能克戊阳土，只能合化。此为阴阳生克细节，对理解命局复杂关系重要。
西、生克变化影响命局：生克变化决定命局格局高低与人生吉凶祸福。如得时得地且生克得当，格局佳，人生顺遂；生克悖逆，格局差，人生多舛。
