论命时应以月令中的用神为主，但也必须结合出生时的气候（寒暖燥湿）相互参照。
就像英雄豪杰，生逢其时，自然能事半功倍。
若生不逢时，即便有奇才，也难以成功。
用神需要顺应时节、乘旺得气，好比夏天穿葛衣、冬天穿皮衣，顺应时节才能显贵。
但也有用神虽当令旺相却不显贵的情况，这就是受气候影响的缘故。
所以取用用神时，除了考虑五行的扶抑（扶助或抑制日主），还必须参合气候因素，这就是所谓的“调候”之法。
比如印绶格遇上官星，称为“官印双全”，一般人都会显贵。
但如果是冬木（日主为木，生于冬季）遇上水旺月令，即便透出官星，也未必显贵，因为冬月金寒水冷，冻结的水无法生木，道理本就如此。
若身强印旺，透出食神泄秀则会显贵，大凡印格都是如此。
而冬木见火尤为灵秀，因为冬木遇火，不仅可以泄日主强旺之气，还能起到调候（温暖寒气）的作用。
木生于冬月，月令为印绶（水旺），但冻结的水无法生木，此时若透官星（金），金会顺从水势，更增寒气。
若透财星（土），则水寒土冻，毫无生机，所以财星、官星都难以发挥作用。
寒冬之木需要向阳，只有遇见丙丁火（食伤）才能显贵。
例如八字“庚寅、戊子、甲寅、丙寅”，财官都是闲神（无用），时柱丙火清纯，以泄身调候为用，这就是所谓“用之冬木，尤为秀气”的道理。
这是前清某位尚书的命造。不仅冬木如此，冬土也需要调候——土金伤官格生于冬月，必须用印星（火）调候。
比如前清彭玉麟（刚首公）的命造“丙子、辛丑、戊子、癸丑”，丑土中癸水、辛金透出，本是贵征，但冬土寒冷固结，若无丙火照暖，用神无法显效。
所幸年柱丙火合而不化，大运行南方火地，丙火得地，戊土、辛金、癸水才能各显其用，这也是以调和气候为首要。
“伤官见官”本为凶格，但若为金水伤官（金日主，水为伤官，生于冬月），反显灵秀。
并非官星不怕伤官克制，而是因为调候最为紧要，所以暂且取用官星（火）来调候。
伤官带煞（七杀），本可随时取用，若用于冬金（金日主生于冬月），则灵秀百倍。
这里说的是金水伤官格。
月令为伤官，本以官煞为忌，唯有金水伤官生于冬月，金寒水冷，以见火（官煞）为美，不必忌官煞。
但需身强印旺，财官通根（在地支有根基），才是贵格。比如八字“甲申、丙子、庚辰、甲申”，木火无根（财官无力），虽小富却不贵，且不能用财官，只能以身旺伤官泄秀为用，不过丙火调候是不可或缺的配合，否则就是清寒之命。
还有调候得宜但身弱的情况，如“丁巳、壬子、辛巳、丁酉”，丁火虽通根，但日主辛金泄气太重，须以酉金（比劫）扶身为用，仍为贵格。
配置需随具体情况而定，并无固定格式，只是冬月金水命局不可缺火（调候），但火未必一定为用神。
“伤官佩印”本可随时取用，若用于夏木（木日主生于夏月），则灵秀百倍，这是火与水相互济调的缘故。
这也是调候的意思。
佩印通常是因为身弱，而木火伤官格生于夏令（火旺），印星（水）可润燥热之土、生木，达到中和为美。
比如八字“庚辰、壬午、甲辰、丁卯”，夏木以丁火伤官泄秀，日支辰土、时支卯木，日主不算弱，但喜壬水润泽，又得庚金生印，两辰土泄火之燥、生金蓄水，配置中和，是前清某位观察的命造。
但夏木泄秀也有不佩印的情况，因为身旺。
比如“己卯、庚午、甲寅、丁卯”，甲木坐禄（寅），时逢卯木，日主强旺，无需佩印，但贵气小，不及佩印者灵秀，不像金水伤官必须见火调候。
“伤官用财”本为贵格，若用于冬水（水日主生于冬月），即便小富，也多不贵显，因为冻结的水无法生木（财星）。
承接上文金水伤官而言。
金水伤官以木为财，伤官生财本为美格，但冬月无火调候，见财无用，因冻水不能生木。
若为水木伤官（水日主，木为伤官，生于冬月），见财（火）最美，因为财星即火（调候之物）。
总之以调候为首要。比如“甲子、丙子、癸亥、乙卯”，水木假伤官用财（火），名利两全。
又如“己未、乙亥、癸亥、丙辰”（汪某命造），用丙火财星，也是调候之意。
古书中说“惟有水木伤官格，财官两见始为欢”，其实水木伤官喜财（火），金水伤官喜官（火），需分别看待。
“伤官用财”虽为秀气，若用于夏木（木日主生于夏月），虽贵但不够灵秀，因为燥土（财星）缺乏灵动感。
承接上文木水伤官而言。
夏木用财（土），如八字“戊戌、丁巳、甲寅、己巳”，火旺木焚，西柱无印（水），不得己取土泄火之气，若行印运（水），会被土回克（土克水），不仅不贵，连富也难指望。
春木（木日主生于春月）逢火（食伤），为“木火通明”贵格，夏木逢火则不作此论（火旺木焚）。
秋金（金日主生于秋月）遇水（食伤）为“金水相涵”，冬金遇水则不作此论（水荡金沉）。
五行之气有衰旺，取用方法不同。
春木逢火成木火通明，不宜见官星（金）。
秋金遇水成金水相涵，见官星无碍。
比如庚金生于申月（秋），地支子辰合水局，天干透丁火为官星，只要壬癸水不透干，便是贵格，与“食神伤官喜见官”同理，也是调候之道。
春木逢火为木火通明，夏木逢火则火旺木焚。
秋金遇水为金水相涵，冬金遇水则水荡金沉。
这是气候导致的五行衰旺差异，不能一概而论。
夏木（火旺木弱）、冬金（水旺金沉）的伤官为“真伤官”，反而不及“假伤官”（如秋金合水局为假伤官）灵秀。
春木逢火见官，如“甲申、丙寅、甲申、庚午”，春木稚嫩，庚金强坚且通根于申，必须取丙火制庚（火克金）为用，即“儿能救母”（食伤制官煞救日主）。
若庚金轻而无根，则无需制伏，如“戊寅、甲寅、甲寅、庚午”，反可取贵。
庚金生于申月合水局，为金水假伤官，喜见官星（火），与冬金真伤官相同。
若壬癸水透干，则伤害官星（火），无论秋冬，皆为忌神。
食神虽怕正印“夺食”，但夏木火盛（木日主生于夏月，火为食伤），轻微用印（水）调候，反而灵秀显贵，与“木火伤官喜见水（印）”同理，也是调候的作用。
食神与伤官同类，正印本可夺食，偏印可制伤，但只要干支不冲突，就能各得其用，这就是八字贵在配置适宜的原因。
比如八字“甲寅、庚午、乙卯、丙子”，食神（丙火）轻而被印（癸水，原局暗藏？）冲克，官星（庚金）轻而无财生，又被丙火克，便是乞丐之命。
此类例子很多，无法一一详述，学者需触类旁通，领悟其中精髓。
从上述变化之法可知，用神及辅佐五行，最关键是合于日主的需要。
若合于需要，伤官也不妨见官。
若不合需要，财官也可能为害。
更有两神成象（如水火对峙），必须用木通关调和，即便西柱无木，也需待木运弥补缺憾，才能发迹，因为此时需要木来通关。
这种从西柱之外取用神的情况，更为奇妙。
大凡八字以中和为贵，若一方偏旺而无调剂之神，即便成格成局，也不算完美。
比如“戊戌、己未、戊戌、丙辰”为稼穑格（土旺），但辰戌相冲，火土偏燥，气不中和，戌中辛金（食神）无法引出，子嗣艰难，不仅难以富贵。
行金运（食伤）为美，若行财运（水），原局无食伤化泄，群劫（土）争财，会有灾厄。这是我侄子的命造，可见调候的重要性。
总结：本章节主要讲了。
“论用神配气候得失”一章主要围绕月令用神与季节气候（寒暖燥湿）的相互关系展开，强调用神需结合出生月份的五行特性及气候特点进行调整，以实现五行平衡。
以下是核心内容总结：
一、核心观点：气候决定用神有效性
1. 月令为用神之基
用神以月令为核心，但需结合气候（季节寒暖燥湿）判断其实际作用。
例如，冬木逢水虽透官星，但因“金寒水冻”无法生木，难以显贵。
而冬木见火既能泄身又能调候，反而秀气。
2. 调候优先于格局
在极端气候（如冬寒、夏燥）下，调候用神（如冬火、夏水）的优先级高于常规格局搭配。
例如：
金水伤官见官星：本为破格，但冬季金寒水冷，火调候为急，反成秀气。
夏木火旺：需水调候，若无水而用土泄火，虽成格但“燥土不灵秀”，格局层次受限。
二、气候对用神的具体影响
1. 冬季（寒）
木（寅、卯月）：需火调候（丙火为主，癸水为辅），否则“冻水不生木”。例如，冬木见火可泄身调候，官印双全亦需火助方显贵。
土（丑月）：需丙火照暖，否则“寒土不生万物”。彭刚首公命例（丙子、辛丑、戊子、癸丑）中，年上丙火配合南方运，调候成功。
2. 夏季（燥）
火（巳、午月）：需水调候（壬水为主），否则火旺木焚。例如，夏木用财需水润，否则“燥土不生财”。
金（申、酉月）：需火调候（丁火为主），否则“金冷水寒”。秋金遇水成“金水相涵”，但冬金遇水则“水荡金沉”，需火暖局。
3. 春秋季（平）
春木逢火：成“木火通明”，忌见官星（木嫩金坚需火制）。
秋金遇水：成“金水相涵”，见官无碍，因秋金气衰需水泄秀。
三、调候用神的具体应用
1. 调候与格局的关系
调候属于五行层面的调和，不首接影响格局结构，但会影响用神效果。
例如，冬木官印双全若缺火调候，格局虽成但不显贵。
调候用神需与格局搭配：如金水伤官用官星需火调候，木火伤官用印需水润。
2. 调候用神的优先级
在极端气候下，调候优先于扶抑。例如，冬木身弱需火调候，即使火克身也需优先取用。
调候不足会导致格局层次下降，但未必完全失败。
例如，冬土无火调候，需依赖大运补救。
西、经典案例解析
1. 冬木官印双全不显贵
甲木生于子月（冬水），透辛金官星，虽成“官印双全”，但因金寒水冻，无法生木，需丙火调候方显贵。
2. 金水伤官见官星为秀气
庚金生于申月（秋金），地支合水局，天干透丁火官星。因秋金气衰需火调候，丁火暖局后，伤官制官反成贵格。
3. 夏木用财需水润
甲木生于巳月（夏火），火旺木焚，需癸水调候。若无水而用土泄火，虽成“伤官生财”，但“燥土不灵秀”，富贵层次有限。
五、总结
“论用神配气候得失”的核心在于气候决定用神的实际效用。沈孝瞻强调，用神需以月令为基，但必须结合季节寒暖燥湿调整，调候优先于常规格局搭配。
例如，冬季需火暖局、夏季需水润局，否则即使格局成格，也可能因气候失衡而不显贵。
这一理论为八字命理提供了动态平衡的分析框架，强调“天时”对命运的深刻影响。
