论命时应以月令中的用神为主,但也必须结合出生时的气候(寒暖燥湿)相互参照。
就像英雄豪杰,生逢其时,自然能事半功倍。
若生不逢时,即便有奇才,也难以成功。
用神需要顺应时节、乘旺得气,好比夏天穿葛衣、冬天穿皮衣,顺应时节才能显贵。
但也有用神虽当令旺相却不显贵的情况,这就是受气候影响的缘故。
所以取用用神时,除了考虑五行的扶抑(扶助或抑制日主),还必须参合气候因素,这就是所谓的“调候”之法。
比如印绶格遇上官星,称为“官印双全”,一般人都会显贵。
但如果是冬木(日主为木,生于冬季)遇上水旺月令,即便透出官星,也未必显贵,因为冬月金寒水冷,冻结的水无法生木,道理本就如此。
若身强印旺,透出食神泄秀则会显贵,大凡印格都是如此。
而冬木见火尤为灵秀,因为冬木遇火,不仅可以泄日主强旺之气,还能起到调候(温暖寒气)的作用。
木生于冬月,月令为印绶(水旺),但冻结的水无法生木,此时若透官星(金),金会顺从水势,更增寒气。
若透财星(土),则水寒土冻,毫无生机,所以财星、官星都难以发挥作用。
寒冬之木需要向阳,只有遇见丙丁火(食伤)才能显贵。
例如八字“庚寅、戊子、甲寅、丙寅”,财官都是闲神(无用),时柱丙火清纯,以泄身调候为用,这就是所谓“用之冬木,尤为秀气”的道理。
这是前清某位尚书的命造。不仅冬木如此,冬土也需要调候——土金伤官格生于冬月,必须用印星(火)调候。
比如前清彭玉麟(刚首公)的命造“丙子、辛丑、戊子、癸丑”,丑土中癸水、辛金透出,本是贵征,但冬土寒冷固结,若无丙火照暖,用神无法显效。
所幸年柱丙火合而不化,大运行南方火地,丙火得地,戊土、辛金、癸水才能各显其用,这也是以调和气候为首要。
“伤官见官”本为凶格,但若为金水伤官(金日主,水为伤官,生于冬月),反显灵秀。
并非官星不怕伤官克制,而是因为调候最为紧要,所以暂且取用官星(火)来调候。
伤官带煞(七杀),本可随时取用,若用于冬金(金日主生于冬月),则灵秀百倍。
这里说的是金水伤官格。
月令为伤官,本以官煞为忌,唯有金水伤官生于冬月,金寒水冷,以见火(官煞)为美,不必忌官煞。
但需身强印旺,财官通根(在地支有根基),才是贵格。比如八字“甲申、丙子、庚辰、甲申”,木火无根(财官无力),虽小富却不贵,且不能用财官,只能以身旺伤官泄秀为用,不过丙火调候是不可或缺的配合,否则就是清寒之命。
还有调候得宜但身弱的情况,如“丁巳、壬子、辛巳、丁酉”,丁火虽通根,但日主辛金泄气太重,须以酉金(比劫)扶身为用,仍为贵格。
配置需随具体情况而定,并无固定格式,只是冬月金水命局不可缺火(调候),但火未必一定为用神。
“伤官佩印”本可随时取用,若用于夏木(木日主生于夏月),则灵秀百倍,这是火与水相互济调的缘故。
这也是调候的意思。
佩印通常是因为身弱,而木火伤官格生于夏令(火旺),印星(水)可润燥热之土、生木,达到中和为美。
比如八字“庚辰、壬午、甲辰、丁卯”,夏木以丁火伤官泄秀,日支辰土、时支卯木,日主不算弱,但喜壬水润泽,又得庚金生印,两辰土泄火之燥、生金蓄水,配置中和,是前清某位观察的命造。
但夏木泄秀也有不佩印的情况,因为身旺。
比如“己卯、庚午、甲寅、丁卯”,甲木坐禄(寅),时逢卯木,日主强旺,无需佩印,但贵气小,不及佩印者灵秀,不像金水伤官必须见火调候。
“伤官用财”本为贵格,若用于冬水(水日主生于冬月),即便小富,也多不贵显,因为冻结的水无法生木(财星)。
承接上文金水伤官而言。
金水伤官以木为财,伤官生财本为美格,但冬月无火调候,见财无用,因冻水不能生木。
若为水木伤官(水日主,木为伤官,生于冬月),见财(火)最美,因为财星即火(调候之物)。
总之以调候为首要。比如“甲子、丙子、癸亥、乙卯”,水木假伤官用财(火),名利两全。
又如“己未、乙亥、癸亥、丙辰”(汪某命造),用丙火财星,也是调候之意。
古书中说“惟有水木伤官格,财官两见始为欢”,其实水木伤官喜财(火),金水伤官喜官(火),需分别看待。
“伤官用财”虽为秀气,若用于夏木(木日主生于夏月),虽贵但不够灵秀,因为燥土(财星)缺乏灵动感。
承接上文木水伤官而言。
夏木用财(土),如八字“戊戌、丁巳、甲寅、己巳”,火旺木焚,西柱无印(水),不得己取土泄火之气,若行印运(水),会被土回克(土克水),不仅不贵,连富也难指望。
春木(木日主生于春月)逢火(食伤),为“木火通明”贵格,夏木逢火则不作此论(火旺木焚)。
秋金(金日主生于秋月)遇水(食伤)为“金水相涵”,冬金遇水则不作此论(水荡金沉)。
五行之气有衰旺,取用方法不同。
春木逢火成木火通明,不宜见官星(金)。
秋金遇水成金水相涵,见官星无碍。
比如庚金生于申月(秋),地支子辰合水局,天干透丁火为官星,只要壬癸水不透干,便是贵格,与“食神伤官喜见官”同理,也是调候之道。
春木逢火为木火通明,夏木逢火则火旺木焚。
秋金遇水为金水相涵,冬金遇水则水荡金沉。
这是气候导致的五行衰旺差异,不能一概而论。
夏木(火旺木弱)、冬金(水旺金沉)的伤官为“真伤官”,反而不及“假伤官”(如秋金合水局为假伤官)灵秀。
春木逢火见官,如“甲申、丙寅、甲申、庚午”,春木稚嫩,庚金强坚且通根于申,必须取丙火制庚(火克金)为用,即“儿能救母”(食伤制官煞救日主)。
若庚金轻而无根,则无需制伏,如“戊寅、甲寅、甲寅、庚午”,反可取贵。
庚金生于申月合水局,为金水假伤官,喜见官星(火),与冬金真伤官相同。
若壬癸水透干,则伤害官星(火),无论秋冬,皆为忌神。
食神虽怕正印“夺食”,但夏木火盛(木日主生于夏月,火为食伤),轻微用印(水)调候,反而灵秀显贵,与“木火伤官喜见水(印)”同理,也是调候的作用。
食神与伤官同类,正印本可夺食,偏印可制伤,但只要干支不冲突,就能各得其用,这就是八字贵在配置适宜的原因。
比如八字“甲寅、庚午、乙卯、丙子”,食神(丙火)轻而被印(癸水,原局暗藏?)冲克,官星(庚金)轻而无财生,又被丙火克,便是乞丐之命。
此类例子很多,无法一一详述,学者需触类旁通,领悟其中精髓。
从上述变化之法可知,用神及辅佐五行,最关键是合于日主的需要。
若合于需要,伤官也不妨见官。
若不合需要,财官也可能为害。
更有两神成象(如水火对峙),必须用木通关调和,即便西柱无木,也需待木运弥补缺憾,才能发迹,因为此时需要木来通关。
这种从西柱之外取用神的情况,更为奇妙。
大凡八字以中和为贵,若一方偏旺而无调剂之神,即便成格成局,也不算完美。
比如“戊戌、己未、戊戌、丙辰”为稼穑格(土旺),但辰戌相冲,火土偏燥,气不中和,戌中辛金(食神)无法引出,子嗣艰难,不仅难以富贵。
行金运(食伤)为美,若行财运(水),原局无食伤化泄,群劫(土)争财,会有灾厄。这是我侄子的命造,可见调候的重要性。
总结:本章节主要讲了。
“论用神配气候得失”一章主要围绕月令用神与季节气候(寒暖燥湿)的相互关系展开,强调用神需结合出生月份的五行特性及气候特点进行调整,以实现五行平衡。
以下是核心内容总结:
一、核心观点:气候决定用神有效性
1. 月令为用神之基
用神以月令为核心,但需结合气候(季节寒暖燥湿)判断其实际作用。
例如,冬木逢水虽透官星,但因“金寒水冻”无法生木,难以显贵。
而冬木见火既能泄身又能调候,反而秀气。
2. 调候优先于格局
在极端气候(如冬寒、夏燥)下,调候用神(如冬火、夏水)的优先级高于常规格局搭配。
例如:
金水伤官见官星:本为破格,但冬季金寒水冷,火调候为急,反成秀气。
夏木火旺:需水调候,若无水而用土泄火,虽成格但“燥土不灵秀”,格局层次受限。
二、气候对用神的具体影响
1. 冬季(寒)
木(寅、卯月):需火调候(丙火为主,癸水为辅),否则“冻水不生木”。例如,冬木见火可泄身调候,官印双全亦需火助方显贵。
土(丑月):需丙火照暖,否则“寒土不生万物”。彭刚首公命例(丙子、辛丑、戊子、癸丑)中,年上丙火配合南方运,调候成功。
2. 夏季(燥)
火(巳、午月):需水调候(壬水为主),否则火旺木焚。例如,夏木用财需水润,否则“燥土不生财”。
金(申、酉月):需火调候(丁火为主),否则“金冷水寒”。秋金遇水成“金水相涵”,但冬金遇水则“水荡金沉”,需火暖局。
3. 春秋季(平)
春木逢火:成“木火通明”,忌见官星(木嫩金坚需火制)。
秋金遇水:成“金水相涵”,见官无碍,因秋金气衰需水泄秀。
三、调候用神的具体应用
1. 调候与格局的关系
调候属于五行层面的调和,不首接影响格局结构,但会影响用神效果。
例如,冬木官印双全若缺火调候,格局虽成但不显贵。
调候用神需与格局搭配:如金水伤官用官星需火调候,木火伤官用印需水润。
2. 调候用神的优先级
在极端气候下,调候优先于扶抑。例如,冬木身弱需火调候,即使火克身也需优先取用。
调候不足会导致格局层次下降,但未必完全失败。
例如,冬土无火调候,需依赖大运补救。
西、经典案例解析
1. 冬木官印双全不显贵
甲木生于子月(冬水),透辛金官星,虽成“官印双全”,但因金寒水冻,无法生木,需丙火调候方显贵。
2. 金水伤官见官星为秀气
庚金生于申月(秋金),地支合水局,天干透丁火官星。因秋金气衰需火调候,丁火暖局后,伤官制官反成贵格。
3. 夏木用财需水润
甲木生于巳月(夏火),火旺木焚,需癸水调候。若无水而用土泄火,虽成“伤官生财”,但“燥土不灵秀”,富贵层次有限。
五、总结
“论用神配气候得失”的核心在于气候决定用神的实际效用。沈孝瞻强调,用神需以月令为基,但必须结合季节寒暖燥湿调整,调候优先于常规格局搭配。
例如,冬季需火暖局、夏季需水润局,否则即使格局成格,也可能因气候失衡而不显贵。
这一理论为八字命理提供了动态平衡的分析框架,强调“天时”对命运的深刻影响。