仲夏夜的哀号
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第34章 垢处藏而不知用的蚀纹镯

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书名:
仲夏夜的哀号
作者:
龙伯跨九洲
本章字数:
4546
更新时间:
2025-06-01

天一亮,杨天师就要承受巨足之困的痛苦,他的脚掌开始逐渐变大,又长至三尺有余。脚面上的皮肤泛着诡异的青紫色,血管如蚯蚓般在表面凸起,每一次呼吸都伴随着钻心的疼痛。

杨天师一行人回到朱有为家时,天己经大亮。杨天师强忍着疼痛,又穿起了那双特制的铁履。

“有为兄弟,我这脚只有晚上的时候才能恢复正常,白天的时候就会逐渐变大,所以白天我基本上是动不了,更别说走远路了。”

“那这个可有什么破解之法?”朱有为关切地问道。

“暂时没有,只能压制,以北斗七星阵的灵气压制体内肆虐的咒力”,杨天师无奈地摇了摇头,“所以白天的行动我基本上是参加不了了”。

“只要我们能做的,你尽管吩咐,其他的没有,使不完的蛮力还是有一身。”朱有为作出了承诺。

“有为兄弟,没有把小明救出来,我实在是对不起你。昨晚我抄近路比你们先到了青萝山,当时他们刚好拥簇着一个穿着黑袍的小孩离开。经过仔细辨认,我可以断定那个小孩就是小明,但奇怪的是他们对小明比较客气,并没有打骂他、折磨他。

当时他们人多势众,我一个人实在没有办法与他们抗衡。加之他们离开的时候,一路上在设置机关,我暗中尾随在他们后面,将他们设置的机关一一清除。正当我赶回山洞的时候,就碰到你们被‘万蛛缚魂阵’所困。”

“师傅,昨晚幸亏你及时赶到,不然后果不堪设想。”朱玄渊插嘴道。

“是,是,多谢天师”,朱有为的二儿子和小儿子也在边上附和。

“玄渊,这事你做得太让我失望了。昨晚分开的时候,我就跟你说过情况复杂、敌人用心险恶,前面都己经见识过了两次,你怎么还是那么大意呢?”杨天师毫不留情地训斥道。

“我当时进山洞之前卜了一卦,显示的是‘无咎’,我认为最多就是小明被他们转移了,没承想,他们用心这么险恶,还布了两个狠毒的阵在那里”,杨玄渊辩解道。

“‘无咎’并非完全无错,而是要通过自省、谨慎行事,及时弥补过失,最终避免恶果。‘无咎者,善补过者也’,当卜到了‘无咎’时,就说明你己经犯下了某些错误,要更加的谨慎行事,要及时做到‘有错能改、有错善改、有错必改’,只有这样才能‘无咎’,并不是说卜到了‘无咎’,就万事大吉了。跟我学了这么多年了,怎么连这个都还不懂,还这样冒冒失失的,这样怎么能叫我放心呢?”杨天师实在是恨铁不成钢。

“天师,这事怪不得玄渊,怪就怪我们太急切了,也太没用了,玄渊还这么年轻,却护了我们一路,实在是给你们添麻烦了”,朱有为赶紧在边上打圆场。

“有为兄弟,你看看这个”,听朱有为这么一说,杨天师也不再计较,将昨晚竹筒里的油纸递了过来。

“天师,这20字认识我们,我们可不认识它们啊。还是烦劳你给我们说说”,朱有为拿着油纸在几个儿子面前晃了晃,尴尬地说道。

“堪舆一脉,休要插手。幽镯换子,随我西行。——幽冥阁示”,杨玄渊从来都能够平静地对待师傅的每次训斥,接过油纸便念了出来,接着问道:“师傅,你这是哪里来的?”

显然,杨玄渊在昨晚仓促危急的紧要关头,并没有发现竹筒里面的油纸。

“昨晚山洞里面的一个竹筒里面找到的”,杨天师回答道。

“天师,幽冥阁的人是什么意思?是叫你们师徒不要插手吗?后面那句话又是什么意思?他们要把小明怎么样呢?”朱有为又开始慌了。

“他们是叫我们不要插手,但是也没有说要把小明怎么样啊?”

“他们不是叫小明‘西行’吗?”因为在当地,“老人西行”婉指去世,他以为这里的“西行”就是要小明死。

“他们是叫你们拿着‘幽镯’去西边找他们,把小明换回来,没有叫小明‘西行’”,杨天师此刻己经明白了朱有为的意思,赶忙解释道。

“那‘幽镯’是什么东西啊?要去哪里找呢?”朱有为慌忙问道,恨不得立刻动身就去找了出来。

“至于‘幽镯’是什么东西,我也不知道,应该是某种镯子。但是可以肯定的是这个‘幽镯’对幽冥阁来说应该作用很大。”杨天师推测道。

“在原始社会,镯子作为巫术仪式的‘法器’,与巫术礼仪具有深刻的关联性,体现了人类对超自然力量的敬畏与依赖。从材质选择到佩戴方式,从纹样雕刻到使用场景,镯子都被赋予了沟通神灵、驱邪祈福、参与仪式等多重巫术功能,成为原始信仰体系中不可或缺的物质载体。

首先是材质的神秘属性。原始人认为某些材质(如玉石、兽骨、金属)蕴含自然之力,可沟通神灵。如,良渚文化的玉镯(玉琮的简化形制)以青色玉料制成,古人认为‘玉为山川之精’,佩戴玉镯可借助山川灵气与天地对话。商周时期的青铜臂钏,因金属的稀有性与光泽感,被视作‘天赐之器’,巫师佩戴青铜镯主持祭祀,象征获得神灵授意。

其次是环形的永恒隐喻。镯子的圆形无缺口,象征太阳运行、生命循环,在祈求丰产、繁衍的巫术仪式中,环形镯被视为“维系永恒生命力”的符号。新石器时代的陶镯、石镯多为素面环形。

再者就是发声的工具。‘镯’字最早出现在《说文》中,‘镯,钲也。从金,蜀声’,其起源与古代的军事活动相关。在古代,‘镯’是一种钟状的铃,属于军中乐器。如《军法》记载‘司马执两镯,形如小钟’,《周礼·鼓人》也提到‘以金镯节鼓’,说明在当时‘镯’是军队行军时用来节制鼓声的器具。在巫术仪式中挥动手臂,镯子碰撞发出声响,被认为能‘惊动神灵’或‘驱走恶灵’。”杨天师接着解释道。

“去,把你妈,你嫂子,还有妹妹的镯子都找了来”,朱有为转过头对二儿子吩咐道。

不一会儿,朱有为二儿子拿了3个银镯子过来。杨天师把每个银镯子都拿起来仔细看了看,摇了摇头,表示都不是幽冥阁所提到的“幽镯”。

大家讨论来讨论去,终究没有讨论出一个结果来,前厅陷入了沉寂……

“会不会是那个镯子呢……”

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