吃完年夜饭，余自芳拎着三大盒猪肉馅饺子，背着鼓鼓囊囊的书包往山上走。余立德就在边上，怀里抱着几个沉甸甸的包裹，用麻绳捆着，不用想也知道，里头码的全是紧实的冻饺子。
山里气温低，溪水己经结冰，这些饺子能存到正月十五，让久未归家的老师们也尝到年味儿。
守岁是春节最重要的习俗之一，眼下又没什么新奇的节目，刚过了八点，孩子们乌啦啦的跑到晒谷场里，搪瓷缸敲得叮当响，争着往火堆里扔鞭炮。
“真热闹啊！”
余自芳不由感慨。
过去，每年春节都是她最忙的时候，她需要和面、擀饺子皮、调馅儿、包饺子，然后趁着大家不注意小心翼翼的到山上去给大家拜年，把年货偷偷运过去。
鞭炮，她都不知道多少年没玩过了。
看着晒谷场里兴高采烈的孩子们，她露出一抹笑意。
余家村外出极不方便，但疼爱孩子的家长们翻山越岭也要给孩子买上，加上在余爷爷的带领下，大家逐渐富裕了起来，手头宽裕了，就舍得给孩子花钱了。
不知谁家小子点燃了第一挂“小鞭儿”，噼里啪啦的脆响伴着孩子们的嬉笑打闹声，年味也就起来了。
橘红色的火星在夜色里忽明忽暗，有的拖着长尾巴啾地蹿上天，也打着旋儿在地上乱窜的，各式各样的烟花看的人眼花缭乱。余自芳跟余立德两个人边看边猜。
“那是窜天猴！”
“地上的是地老鼠！”
“哇！右边那边好漂亮！喷彩色火球！”
“这是魔术弹吧？”
......
晒谷场另一头，二十来个青壮年正跳着忠字舞。月光下，他们高举红宝书的动作整齐划一。随着鼓点骤变，所有人齐刷刷转身，将红宝书紧贴胸前，动作精准得仿佛同一个人。
这舞蹈原是六六年从部队传出来的革命舞蹈，动作简单却充满力量感。不需要专业功底，只要革命热情足够，男女老少都能跳得有模有样。
跳舞时，男同志多持红宝书，女同志则爱挥舞红绸巾。有心思灵巧的姑娘，还会特意在辫梢系上鲜艳的红头绳，在寒风中飘扬时，像一面面跃动的小红旗。
每个动作都蕴含着深刻的革命寓意。
双手高举过头顶，象征着对红太阳的无限信仰。
斜出弓步时身体前倾，表达永远追随伟大导师的决心。
手指怒指地面，代表着要彻底粉碎资产阶级的腐朽思想。
紧握双拳置于胸前，则是宣示将革命进行到底的坚定意志。
即便动作标准了，也不能随意发挥。特别是跳万寿无疆时，每个动作都要与歌词严丝合缝！“敬祝”时右手高举，“万寿无疆”时左脚前跨，半点差错都不能有！
这也算是时代特色了。
其实，近几年忠字舞己经没早些年那样狂热了，比如他们厂今年的表彰大会就没有安排跳舞的环节。
种种迹象早就暗示着，黎明即将到来。
也就是余家村偏远，又没什么娱乐活动了。
余自芳驻足看了一会儿，忽然发现领舞的姑娘很眼熟，扎着两条乌黑的麻花辫，身姿轻盈，“这是......王鹏老师的女儿？长这么大了！是叫王亚楠吧？”
余立德紧跟着看过去，眯眼打量了一会儿，点头，“是她，边上台阶角落里坐着的，就是王鹏老师。”
顺着他手指的方向，余自芳看见一个瘦削的中年男子静静地注视着女儿。他穿着满是补丁的夹袄，却依然保持着知识分子的整洁。
王鹏原是省城报社的资深编辑，以文笔犀利著称。他那些针砭时弊的评论文章，曾让不少权贵如坐针毡，成了第一批“臭老九”。
妻子当即与他划清界限，却狠心将年仅七岁的女儿留给了他。
福兮祸兮，王鹏自己是茅坑里的石头，又臭又硬！但她女儿却跟个软棉花似的，香香软软，从小就生的粉雕玉镯，很讨人喜欢。王鹏就是沾了女儿的光，才没断胳膊断腿，反而一路平平凡凡的来到了余家村。
与其他地方相比，王鹏父女在余家村的处境确实好得多。尤其是，家家户户都分布在半山腰上，米共都留着堆肥，不需要他去挑粪！
虽然免不了要下地干活，但至少不会遭受无休止的P斗。村民们还有意无意地照顾着这对父女——不是指余爷爷的暗中照顾——偶尔偷塞几个鸡蛋，或者“恰好”多出一捆柴火。这些零零碎碎的善意，让父女俩顺利安了家。
有了这个带头，后面来的臭老九们也不再是天崩开局。
余自芳曾问过爷爷，为什么别的村如此仇视“臭老九”？他们村却不一样？
犹记得爷爷语重心长的对她说。
“人呐，七分从众，三分良心。有人往热坑里泼油，有人往冷灶里添柴......善与恶，皆在一念之间。”
十西岁的余自芳好奇道，“那爷爷，牛棚里的柴火是你让小谨每天往里丢的吗？”
余爷爷摸着胡须，转过身去，“不可说！不可说！”
“你不说我也知道！”
“呵呵，那你就记住了——御众如牧羔羊。善牧者，羊不知驱，善治者，民不觉役......”
夜晚路滑，余自芳险些踩到坑里，她一下从回忆里醒神。
或许那些不合时宜的善念，正是自那时悄然萌芽。
这世界终究需要光——
哪怕只是萤火般的微茫。
......
(第一卷完)
