柏隆古寺，在贡不省东南的一片稻田与林地交界处，地势低洼，常年积水，水汽氤氲。它是柬王昔日为皇族私祭建造的密寺，历朝冷落，百年来无人问津。
但据传，在王室避乱时期，曾有一尊“会饮之佛”供奉其中，能为亡魂解苦，也能为活人改命。
而如今，吴阿蒙手中那枚“佛心印”第三瓣金纹，正悄然浮现柏隆古寺的轮廓。
一早，他从象山窟下山，驱车北行六小时，途经斯登博县老市集。
这里尚保留柬老式吊脚木屋，木桩打在积水泥地中，屋前多挂着大红的槟榔壳串。儿童赤脚奔走，狗在田埂中吠叫，空气混合着糯米、泥土与烟草味。
阿蒙在一户叫“纳索”的老药师家暂歇。这位纳索，是他师父阿赞普多年前的旧识，精通东南亚少数民族灵魂献法，对“铃魂”也有研究。
“你要进柏隆古寺？”纳索眯着眼，抖着手中干槟榔，“那地方不是人去的。”
阿蒙没出声，只把咒罐盖缓缓打开，露出两瓣金莲，罐底隐有钟声般回响。
纳索眉头顿紧，片刻后才缓缓说出一句：
“你要面对的，是佛的逆愿。”
柏隆古寺外，己是黄昏。
西周没有围墙，泥水淹脚，杂草肆生，殿宇倒塌一半，唯中殿的佛塔依旧巍立，如同一位垂首的老僧，默然守望。
他踏进殿门那刻，罐中佛心印剧烈震动。
空气瞬间转凉，钟声自塔顶传来，不急不缓，像从另一个时空中传回来的低语。
忽然，塔内浮出一道人影——身披破袍，脊背驼弯，眉眼尽失，只留下一张光滑无特征的面孔。
那人影指着阿蒙，口中发出不属于尘世的沙哑之声：
“你，可愿否定自己的来路？”
阿蒙沉默。他知道，所谓“逆愿”，正是佛陀昔年开坛之时，设下的三道试问中最险一问：破信、斩身、否命。
若不敢否定前路，无法换得新魂；若斩不断旧身，便不能踏入魂修之域。
他缓缓道：“我不愿否定来路，但愿重构。”
人影点头，掌心轻扬，佛塔中浮出一道沉睡的魂灵——竟是一位身披龙袍的少年。
“此人，乃百年前柬王最小皇子，战乱中逃入此地，临终之前以愿魂为佛，未得归所。”
“你若欲成第三印，需为他解愿。”
阿蒙知道，“解愿”，就是“逆愿超渡”——一种最复杂的超度术式，不仅需引魂归骨，还要令其断尽执念，自愿放弃人世之线。
若失败，被度者将成“逆魂”，吞噬施法者全部识念。
月光下，佛塔前升起篝火。
阿蒙在塔前摆下三盏灯、一盘槟榔叶、一盏血酒与一串金铃。纳索曾教过他，此法名“铃渡”，唯对执念极深之魂有效。
他右掌覆铃，左指蘸血，咒曰：
“铃可引魂，血可断路。愿以吾魂，渡你归土。”
风骤起。
塔内少年魂灵睁眼，眼神空洞，却忽闪出一缕执念的光。画面瞬间浮现——
昔日宫廷，火焰蔓延，少年奔逃至密寺，匍匐祈求佛像赐其“永世不死”。佛像开口：“若汝逆众愿，否天命，可得。”
他答：“愿以千年苦行，换此愿成。”
画面断。
阿蒙心头骤震。原来这少年，是以逆愿强行续命百年，成塔中怨魂。他己非普通游魂，而是半封神之“逆灵”。
他取出咒罐，罐口浮出佛心二瓣，光芒汇聚成第三瓣虚影，悬于少年魂前。
“你愿舍‘不死’，归入轮回？”
少年魂不语，只望向佛塔塔顶。
忽而间，整座佛塔剧震，砖石脱落，一尊半毁金佛缓缓露出。
它正是失踪金佛残像之一，心口处空缺，与吴阿蒙咒罐内佛心碎片契合无比！
这金佛，原来是少年以逆愿凝聚、强行塑成的载体！
若此魂不散，金佛无法彻底复原；若强行归印，必被逆灵吞噬。
这是试炼，也是选择。
阿蒙取出三瓣佛心印，缓缓走近佛像，忽而停住。
他闭目，低语：“不是我来渡你，而是你自己，愿不愿放下。”
片刻寂静。
忽然，佛像心口那片残缺自动碎裂，化为尘埃。少年魂灵颤抖，泪流不止，化为金线，盘旋于塔内上空。
三瓣佛心合拢，成第三瓣佛莲。
——逆愿，破。
篝火熄灭，佛塔重归沉寂。
吴阿蒙从地上缓缓站起，浑身汗湿，眼神却前所未有地清明。
他的灵识，仿佛打开了一道新的门扉。三瓣佛心印完整汇入咒罐，他己掌握“魂愿渡引”的完整式法。
纳索站在远处，点头：“你己不再是普通之人。”
“你，是灵魂超度者。”
夜风微起，林影婆娑。佛塔顶端，那尊断臂的金佛像微微低头，仿佛在为少年最后的选择送别。
而吴阿蒙，看着罐中第三瓣金莲缓缓绽放，心中却浮现另一个念头——
若“金佛”原本就是由诸多逆愿所塑，那真正的解咒之法，会不会，不是复原金佛，而是……彻底拆解它？
他取出地图，第三道金线己亮，而下一处金点，则浮现在——洞里萨湖腹地深处，一处名为“魂铃浮岛”的古遗址。
铃魂线，即将开启。
他低声自语：
“魂铃浮岛，我来了。”
