金陵城的梧桐叶刚沾晨霜，朱雀大街的石板路上己响起车轮辘辘声。八辆青漆马车停在贡院门前，车帘上分别绣着毒蛇、毒花、金蚕、银针等徽记，引来百姓围观——正是宋青书遍邀天下医豪的“医科科举考官团”到了。
首辆马车帘动，蛇腥味先至。欧阳锋拄着蛇杖下车，白发垂肩，蛇形金冠在晨光中泛着冷光：“宋皇帝好大的面子，老毒物的白驼山庄三十年未出山，倒要瞧瞧你这‘医科科举’是治病还是要命。”
次车下来的丁春秋手摇玉蜈钩，袖中毒雾缭绕：“欧阳老怪，你白驼山庄的蛇毒敢与我星宿派的化功散比狠？”话未落音，路边野狗嗅得毒雾，竟温顺如猫。
第三辆马车飘出淡淡花香，程灵素掀帘轻笑，素色衣裙上绣着七心海棠：“两位前辈莫争，毒理如医理，本无高下，不过是‘以偏纠偏’。”她腰间药囊轻晃，竟将丁春秋的毒雾吸成淡淡紫烟。
蓝凤凰的青铜马车随后而至，银鳞甲撞击声如战鼓：“中原的酸儒考试有什么趣？咱五毒教的蛊虫可不爱认死理。”说着掀开蛊盒，七只金蚕蛊振翅飞出，绕着贡院牌坊织出“医毒同源”西字。
薛慕华的马车最朴素，车帘上只绣“神医”二字。他下车时腰间挂着十二根银针，正是当年聚贤庄救人的“薛氏十二针”：“老朽不过略懂外伤，还望各位宗师多多指教。”
最后两辆马车下来的是天竺圣僧，袈裟上绣着梵文医经，双手结印竟有佛光流转：“阿弥陀佛，贫僧从西域带来《阿育吠陀经》，愿与中原医道共参。”
宋青书身着月白衣袍，未着龙袍，腰间檀木匣刻着新纹——程英的红药与周芷若的金针交织。他抬手引众人入殿，龙案上摆着《医科科举章程》竹简，边角染着黑玉断续膏的药渍。
“诸位宗师，”宋青书朗声道，“咱大宋医科，分‘毒理’‘正骨’‘针灸’‘内伤’‘药理’五科，每科设正副考官，三年一考，中第者入太医院，可封‘医武郎’‘治伤校尉’等职。”
欧阳锋蛇杖点地，蛇首盯上案头的《毒经》：“老毒物管‘毒理科’，考题便要分‘剧毒辨’‘以毒攻毒’‘毒雾阵破解’。”他忽然盯着丁春秋，“星宿老怪若不服，可敢与我当庭辨毒？”
丁春秋玉蜈钩轻颤，毒雾漫向欧阳锋的蛇杖：“辨就辨！你白驼山庄的‘半步颠’不过是速效，我星宿派的‘百日醉’能让经脉逆行百日。”
程灵素忽然取出七心海棠，花瓣轻颤间竟将两团毒雾凝成露珠：“两位前辈可知，毒之妙在‘引’不在‘狠’。”她指尖轻点露珠，“此毒若配武当九阳药渣，可成‘醒神散’，解百毒而不伤正。”
蓝凤凰的金蚕蛊突然扑向露珠，竟将其吸成丝茧：“周姐姐的护心囊用的就是这手法！”她转头对宋青书，“咱五毒教管‘蛊术科’，考题要考‘虫引针法’‘金蚕认主’，还要会唱《蛊歌调脉经》。”
薛慕华轻抚银针：“老朽斗胆管‘正骨科’，考‘骨折复位十二式’‘关节错位摸骨术’，还要考战马脱臼急救——当年在聚贤庄，可是给三十匹战马接过腿。”
天竺圣僧合十道：“贫僧愿授‘内伤科’，以《易筋经》内景图考‘经脉逆行疏导’，再辨‘寒毒入脑’‘火毒攻心’之症。”
刘伯温展开《贡院规制图》，羽扇点着“三层九阶”结构：“童生试考‘药材辨认’‘穴位定位’，乡试考‘实战急救’‘毒理配伍’，会试考‘疑难杂症论治’，殿试由各位宗师亲考‘医武合璧’。”他忽然望向欧阳锋，“白驼山庄的‘蛇毒血清’可作考题，星宿派的‘化功散解法’亦然。”
三日后，贡院门前竖起五丈高的针灸铜人，身上千余穴位闪着不同颜色——红为毒穴，蓝为寒穴，金为要害。三千考生身着青衫，袖中藏针囊、药包，腰间别着短刃（以备外伤实操）。
**毒理科考场**：欧阳锋与丁春秋各踞一方，前者摆着十二种蛇毒，后者列着二十味毒草。考生需用银针取毒，辨明“青蛇毒走肝经”“鹤顶红攻心脉”，还要现场配出解药。程灵素暗中观察，见有考生用蓝凤凰的金蚕蛊试毒，点头道：“善用虫引，可造之材。”
**正骨科考场**：薛慕华亲自扮作伤兵，肩骨错位、腿骨骨折，考生需用斑竹夹板、黑玉断续膏，配合“太极推拿”复位。有考生竟用丐帮“降龙十八掌”的柔劲顺骨，薛慕华抚掌：“武理通医理，妙哉！”
**针灸科考场**：蓝凤凰放出金蚕蛊，考生需在蛊虫飞舞中刺“曲池穴”“少商穴”，既要避毒又要准确定位。有考生施出峨眉“金针渡血”，剑穗引开蛊虫，周芷若在旁轻笑：“得我峨眉针法三分真传。”
**内伤科考场**：天竺圣僧以九阳真气模拟“寒毒入任脉”，考生需用《易筋经》内景图辨明病位，再以银针温灸“气海穴”。有考生竟用明教“圣火令真气”疏导，圣僧颔首：“阴阳调和，不分中西。”
**药理科考场**：刘伯温亲自监考，要求考生按《千金方》《五毒教虫谱》配“内伤急救汤”，需辨明“天山雪莲治寒”“七心海棠疗毒”，还要算准“君臣佐使”剂量。有考生加入波斯圣火令碎末，美其名曰“以阳化阴”，刘伯温提笔批注：“敢破敢立，可任太医院新药司。”
金陵贡院的朱漆大门推开时，三千考生忽见场中矗立九丈青铜人，肌肤纹理皆按《铜人腧经》所铸，百二十处主穴嵌着不同颜色的磁石——赤如血者为毒穴，青如苔者为寒穴，金芒流转处竟是欧阳锋亲设的“蛇毒机关”。
“童生试第一关，”薛慕华的十二根银针在阳光下排成北斗，“辩百毒而不伤，识六经而不迷。”言罢击掌，二十名丐帮弟子抬上百个陶瓮，内中蜷着金环蛇、鹤顶红、七心海棠，更有丁春秋暗中布下的化功散雾。
有考生抖开药王谷祖传的辨毒帕，却见帕上七心海棠纹突然枯萎——蓝凤凰的金蚕蛊正伏在梁上，翅尖滴下的蛊毒正落在帕角。那考生忽以丐帮“莲花落”步法游走，袖中甩出程灵素所授的“醒神散”，竟将毒雾逼成环状护在身前。
“好个以毒攻毒！”程灵素抚掌轻笑，腰间药囊簌簌作响，“当年胡先生教我辨毒，也要过这‘百毒绕身’的关。”她指尖轻点，陶瓮中青蛇突然昂首，毒牙却在触及考生“风市穴”时僵住——那少年竟以全真派“天罡北斗步”引动穴位，闭住了蛇毒入经的通路。
午后乡试，玄武湖畔摆开三十六具“战伤傀儡”。断箭穿喉者需用黑玉断续膏接骨，肠穿肚烂者要施“太极推拿”止血。有考生见傀儡肩头嵌着星宿派玉蜈钩，竟以少林“拈花指”拔针，再以峨眉“金顶绵掌”揉散毒血——正是薛慕华当年在聚贤庄救马的手法。
“妙哉！武理通医理！”薛慕华的银针突然刺入傀儡“肩井穴”，内力震出暗藏的冰蚕毒，“去年襄阳之战，老程的战马中了冰针，正是这般解法。”他转头对蓝凤凰，“苗疆的‘虫引术’若与少林点穴结合，怕能破天下七成毒伤。”
最惊心动魄的是会试。欧阳锋与丁春秋各踞东西两侧，前者以白驼蛇毒布下“三阴阵”，后者以星宿腐尸毒摆开“五浊阵”。考生需在毒雾中穿行，既要避开机关铜人的“致命十二击”，又要在盏茶时间内为中毒的“伤兵”施针。
“注意‘云门穴’！”程灵素突然开口，惊觉自己竟似在教徒弟，“蛇毒走肝，当刺‘行间’引毒下行。”话未落音，有西域胡商之子以圣火令真气逼毒，却被丁春秋的腐尸毒黏住衣角。那少年忽撕袍掷向铜人，借反震之力跃至欧阳锋的蛇阵，竟以波斯“天衣无缝”手法捏住蛇头，取毒血为药引。
“好胆！”欧阳锋蛇杖顿地，七枚蛇牙暗器破空而至，却被少年袖中射出的金蚕蛊截住——正是蓝凤凰暗中所授的“虫盾术”。最终他以蛇毒调和腐尸毒，竟在铜人“膻中穴”敷出枚“阴阳解毒丸”，药香中混着圣火令的灼烈与苗疆蛊虫的幽腥。
殿试那日，宋青书亲执朱笔。铜人头顶升起九盏孔明灯，分别对应“毒、针、骨、内、药”五科。天竺圣僧以《易筋经》内力模拟寒毒入脑，考生需用少林“一指禅”点穴，配合武当九阳药汤疏导。有考生竟以丐帮“打狗棒法”的缠字诀引毒，棒头铜环里藏着程灵素配的“驱寒散”，落地时竟摆出“坎离既济”的卦象。
“这才是医武同源！”宋青书掷笔大笑，龙案上《医科科举录》墨迹未干，“当年郭大侠守襄阳，若有这般考生，何愁伤兵难治？”他望着台下，欧阳锋正与丁春秋争论“以毒攻毒”的分寸，蓝凤凰的金蚕蛊在考生发髻间织出“妙手”二字，程灵素则在给胜出者批改《毒理辨》时，悄悄补上了七心海棠的解毒要诀。
暮色中的贡院，三十六盏孔明灯升入夜空，每盏都绘着不同的医武图腾——倚天剑挑着银针，屠龙刀缠着药草，五毒教的金蚕与少林的钵盂并列。宋青书知道，这场考试不仅是选才，更是在江湖与庙堂间缝一条血脉，让握剑的手学会握针，让制毒的人懂得配药。
当夜，朱雀殿的《太医院官阶表》添了新秩：医武郎、治伤校尉、毒理司正……烛火映着欧阳锋新刻的《毒经》，书页间夹着程灵素的批注：“毒之偏性，正如剑之戾气，善用者皆为仁器。”而在玄武湖畔，落第的考生们正围着火堆，听薛慕华讲述当年聚贤庄的正骨术，蓝凤凰则教他们唱苗疆的《蛊歌调脉经》，火星溅入湖水，惊起一片载着医书的莲灯，顺流漂向更远的江湖。
放榜次日，金銮殿内钟鼓齐鸣。宋青书亲手将“太医院宗师”金牌递给欧阳锋，牌面刻着“毒宗圣手”，背面是周芷若绣的护心纹：“欧阳前辈，这金牌可调动天下毒草，望您编著《天下毒经》。”
丁春秋接牌时，玉蜈钩竟被金牌吸力震得轻颤，牌面“星宿医宗”西字闪着紫光：“陛下这牌，可是用玄铁混毒晶铸的？”
程灵素的金牌最素净，“药王传人”西字配七心海棠纹：“谢陛下，灵素定当辑录《本草新注》，收尽天下奇药。”
蓝凤凰的金牌刻着金蚕与银针交织：“咱五毒教的蛊虫，以后可算编入太医院户籍啦！”
薛慕华的金牌刻“神医宗匠”，配十二针图：“老朽定教弟子们记住，医道如武道，差之毫厘谬以千里。”
天竺圣僧的金牌刻梵文医经，双手合十：“贫僧愿译《阿育吠陀经》，让医道如佛光，普照天下。”
科举后三月，各州府医馆前竖起“医科科举功名榜”，榜首赫然写着“毒理科状元：西域胡商之子，善辨百毒”。金陵太医院内，欧阳锋与丁春秋正为“毒经纲目”争吵，程灵素在旁调和，蓝凤凰的金蚕蛊在药材架上织网。
江湖传言，丐帮弟子的打狗棒多了个铜环，内藏“骨折急救药”；明教锐金旗的兵器刻上穴位图，砍敌时专避致命处；就连少林僧人，也开始在禅杖上刻“止痛穴位歌”。
宋青书站在贡院顶楼，望着远处的五毒药田与武当药园，忽然轻笑。周芷若递来新制的护心囊，里面装着程灵素新配的“万应解毒散”：“青书，你看这医科科举，倒像给江湖缝了条新经脉。”
他摸着腰间的檀木匣，里面躺着各位宗师的考题手稿：“当年在急诊科，总想着救死扶伤，如今倒在这江湖，让天下人都成了会治病的侠士。”远处，东瀛遣唐使的船队靠岸，船头插着“医武求经”的大旗。
雪落金陵时，太医院传出喜讯：欧阳锋与丁春秋合编的《毒理汇宗》成稿，程灵素的《药王别录》录入苗疆三百种毒物，蓝凤凰的《蛊歌针灸经》译成汉字，薛慕华的《正骨大全》绘满战马解剖图，天竺圣僧的《易筋医经》融入西域疗法。
而在武当山，张三丰望着山下来学“太极医理”的江湖人，白眉舒展。他知道，宋青书开的不是科举，是一扇门——让刀光剑影的江湖，从此有了药香萦绕的归途；让每个握剑的手，也能握住银针，缝补这世间的伤痛。
金陵城的药香与江湖人的脚步声中落幕。而医科科举的故事，正如朱雀殿上的“医武同辉”匾额，在金庸的江湖里，永远闪耀着温润的光，照拂着每个受伤的灵魂，让医道与武道，终将在这乱世，织就一张护佑天下的大网。
